所谓的追求？

第一问：是否应该采取措施拯救没有年味的春节？

第二问：年在中国人心目中的定义到底是什么？

第三问：我们丢掉了什么？我们捡到了什么？

第四问：留给将来的是？

春节是中国民俗中的新年，是中国传统节日中最普及、最盛大、最隆重的节日，已经有千年的传承和发展。几千年来，春节一直是我们民族传统文化的标志性符号。不得不承认近年来，诞生于农耕社会的春节，与生活在现代工业文明里人们的物质、精神需求，以及生活节奏、生活方式产生了矛盾，其特有的文化内涵在当今人们的浮躁和逐利的“洗礼”下也在渐渐地逝去。
　　但文化就是一种“活法”，时代社会变迁，活法也跟着变化。作为中国人活法的一种，过年也会随着时代而变化。我们总听人说现在过年没有年味，这里的年味大概就是陈教授所说的“年文化”，即各式各样的仪式和礼节，比如祭灶神、扫尘、拜年、畅饮欢宴、放爆竹等，都各有各的文化含义，又比如祭祖、饮屠苏酒、吃饺子、跳灶王、挂桃符、贴门神、熬年守岁等，也各有各的讲究。

反观现在过年，还有多少人了解和沿袭这些年文化呢？恐怕少之又少了。人们的“活法”在不断地变化，现在的春节，时间名称还是旧的，但内容已加入了许多新的“活法”。这是文化发展的必然规律，不以人的意志为转移。
　　从上世纪80年代到上世纪90年代初，人们吃着饺子看春晚，旧民俗变成“新民俗”；上世纪90年代中期以来，连稍显“年味”的放鞭炮也被禁了，过年也“黄金周”起来，拜年改成了电话、短信，年夜饭的餐桌也从家里“搬”到饭馆里。从这个极粗的线条里，我们可以看到，过年包含的传统习俗被不断地抽离和抛弃，“年味”就在这一次次的“移风易俗”之中渐行渐远，只留下一个模糊的背影。
　　很多专家学者相继提出“保卫春节”，但绝大多数普通民众却并不明白到底要“保护”什么？在通讯发达、交通便捷、物质丰富、节奏飞快的今天，春节团圆、休闲、吃喝的功能已经有所退化，但为了过春节回家鞍马劳顿，综艺演出乏善可陈，假日出行拥挤不堪，所有这些都使人觉得春节越来越像是一种精神负担，而非愉悦身心的享受。
　　由此可见，春节并非过时，只是春节没变而人在变，千百年来，春节的外在形式也在经历着不停地变化，我们不可能也没必要永远停留于过去繁琐的细节之中。春节文化的源远流长，在于其构建了强大的精神家园，也只有依附于这样的精神内核，外在的形式才会更加丰富而有意义。保护春节，不能只靠强化这一传统节日的符号意义，关键在于唤醒我们关于春节传统民俗的记忆，同时为春节传统文化注入现代的元素，否则春节留给人们的也只能会是一种消极的怀旧，而不是精神的重塑，这样的传统节日文化，自然也就缺乏应有的竞争力了。