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地球上的生命是如何产生的??
答案:3 悬赏:0 手机版
解决时间 2021-03-16 05:09
- 提问者网友:骑士
- 2021-03-15 08:54
最佳答案
- 五星知识达人网友:迷人又混蛋
- 2021-03-15 10:14
生命,泛指一切具有稳定的物质和能量代谢现象,能回应刺激能进行繁殖的半开放物质系统。生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中,经过自然选择发生进化以适应环境。宇宙哲学认为生命是自发重演于现在的合律宇宙精神。人体(身体)生物,植物动物具有生命。生命可以使人体(身体)生物,植物动物成长再生补充消耗。
生命起源
特创论
认为生命是由超物质力量如神或上帝等所创造,或者是某种超越物质决定的。这是在人类认识自然能力很低的情况下产生出来的观念,后来又被社会化了的意识形态有间或无意地利用,致使崇尚精神绝对至上的人坚信特创论。
自生论
上古时期人们对自然的认识能力较低,但已能进行抽象的思维活动,根据现象作出了生命是自然而然发生的结论。代表思想有中国古代的“肉腐生蛆,鱼枯生蠧”,希腊亚里士多德的“有些鱼由淤泥及砂砾发育而成”等。
它生论
随着人们认识的深入,认识到蛆是由苍蝇产卵而来,巴斯德之后,人们认为生命由亲代和孢子产生,即生命不可能自然而然地产生。但是生源论没有回答最初的生命是怎样形成的。
宇宙胚种论
随着天文学的大发展,人们提出地球生命来源于别的星球或宇宙的“胚种”,这种认识风行于19世纪。
所有生物有统一的遗传密码,及稀有元素钼在酶系中有特殊重要作用等事实,为该论点提供了一些支持。
化学进化论
主张从物质的运动变化规律来研究生命的起源。认为在原始地球的条件下,无机物可以转变为有机物,有机物可以发展为生物大分子和多分子体系直到最后出现原始的生命体。1924年苏联学者A.N.奥帕林首先提出了这种看法,1929年英国学者J.B.S.霍尔丹也发表过类似的观点。他们都认为地球上的生命是由非生命物质经过长期演化而来的,这一过程被称为化学进化,以别于生物体出现以后的生物进化。
1936年出版的奥帕林的《地球上生命的起源》一书,是世界上第一部全面论述生命起源问题的专著。他认为原始地球上无游离氧还原性大气在短波紫外线等能源作用下,能生成简单有机物(生物小分子),简单有机物可生成复杂有机物(生物大分子),并在原始海洋中形成多分子体系的团聚体,后者经过长期的演变和“自然选择”,终于出现了原始生命即原生体。化学进化论的实验证据越来越多,己为绝大多数科学家所接受。
佛教生命论
生命是十二因缘产生的,是轮回的。(“尔时,世尊告诸比丘:众生于无始生死,无明所盖,爱结所系,长夜轮回生死,不知苦际。”)
精神宿命论
宇宙万物都是由“精神”所构成的,万物都是神的旨意构造的,人是宇宙精神的个体化,宇宙的秘密即在人类自身,有待解读。人自己即为单个的宇宙整体,太阳穴对应着太阳的位置,心脏对应着地球的位置。古人的“天人合一”就是说万物变化都会有相对应的必然的内在联系,中医的“三花聚顶五气朝元”从某种意义上说,是人类与宇宙运动变化发展的关系。整个宇宙及世界,是一个和谐统一体,任何事物都逃不出这个和谐法则都不可能孤立存在。生命在天为“气”,在地为“气+型”,在物为“气+型+情”,在人为“气+型+情+义”。人存乎于天地间有别于它物就在于情义。“人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之”,这是孟子的名言,不可于情义者亦不可为万物灵也。
一个生命载体的诞生,并不单纯是一个单生细胞组成那么简单,
宇宙精神
它更是内在精神个体的外在反映。这种精神个体有悖于它物,并且与生俱来存在个体差异性。生命并不是从无到有,而是逐渐展开的过程,每一步都惊心动魄,都痛苦万分。任何生命体征的存在与个体构成中,唯精神是不可或缺的重要组成部分,精神可以赋予万物不断向上的动力,并主宰着整个宇宙空间的变化与衍化。一粒种子,一株草,一棵树,地面上一切凡是有生命的东西,都应用精神的定义去解释。缺少了精神,这个世界也就等于灭亡。
宇宙全闭息理论认为,“现在”对应着未来亦或是过去的某个点,未来不是没可能穿越的,历史也不是没可能改变的,只是缺少必要的条件。随着未来人类认知程度的不断深入,对于生死的解读与人类自我的认识,会趋于真实和完善。
生命起源
特创论
认为生命是由超物质力量如神或上帝等所创造,或者是某种超越物质决定的。这是在人类认识自然能力很低的情况下产生出来的观念,后来又被社会化了的意识形态有间或无意地利用,致使崇尚精神绝对至上的人坚信特创论。
自生论
上古时期人们对自然的认识能力较低,但已能进行抽象的思维活动,根据现象作出了生命是自然而然发生的结论。代表思想有中国古代的“肉腐生蛆,鱼枯生蠧”,希腊亚里士多德的“有些鱼由淤泥及砂砾发育而成”等。
它生论
随着人们认识的深入,认识到蛆是由苍蝇产卵而来,巴斯德之后,人们认为生命由亲代和孢子产生,即生命不可能自然而然地产生。但是生源论没有回答最初的生命是怎样形成的。
宇宙胚种论
随着天文学的大发展,人们提出地球生命来源于别的星球或宇宙的“胚种”,这种认识风行于19世纪。
所有生物有统一的遗传密码,及稀有元素钼在酶系中有特殊重要作用等事实,为该论点提供了一些支持。
化学进化论
主张从物质的运动变化规律来研究生命的起源。认为在原始地球的条件下,无机物可以转变为有机物,有机物可以发展为生物大分子和多分子体系直到最后出现原始的生命体。1924年苏联学者A.N.奥帕林首先提出了这种看法,1929年英国学者J.B.S.霍尔丹也发表过类似的观点。他们都认为地球上的生命是由非生命物质经过长期演化而来的,这一过程被称为化学进化,以别于生物体出现以后的生物进化。
1936年出版的奥帕林的《地球上生命的起源》一书,是世界上第一部全面论述生命起源问题的专著。他认为原始地球上无游离氧还原性大气在短波紫外线等能源作用下,能生成简单有机物(生物小分子),简单有机物可生成复杂有机物(生物大分子),并在原始海洋中形成多分子体系的团聚体,后者经过长期的演变和“自然选择”,终于出现了原始生命即原生体。化学进化论的实验证据越来越多,己为绝大多数科学家所接受。
佛教生命论
生命是十二因缘产生的,是轮回的。(“尔时,世尊告诸比丘:众生于无始生死,无明所盖,爱结所系,长夜轮回生死,不知苦际。”)
精神宿命论
宇宙万物都是由“精神”所构成的,万物都是神的旨意构造的,人是宇宙精神的个体化,宇宙的秘密即在人类自身,有待解读。人自己即为单个的宇宙整体,太阳穴对应着太阳的位置,心脏对应着地球的位置。古人的“天人合一”就是说万物变化都会有相对应的必然的内在联系,中医的“三花聚顶五气朝元”从某种意义上说,是人类与宇宙运动变化发展的关系。整个宇宙及世界,是一个和谐统一体,任何事物都逃不出这个和谐法则都不可能孤立存在。生命在天为“气”,在地为“气+型”,在物为“气+型+情”,在人为“气+型+情+义”。人存乎于天地间有别于它物就在于情义。“人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之”,这是孟子的名言,不可于情义者亦不可为万物灵也。
一个生命载体的诞生,并不单纯是一个单生细胞组成那么简单,
宇宙精神
它更是内在精神个体的外在反映。这种精神个体有悖于它物,并且与生俱来存在个体差异性。生命并不是从无到有,而是逐渐展开的过程,每一步都惊心动魄,都痛苦万分。任何生命体征的存在与个体构成中,唯精神是不可或缺的重要组成部分,精神可以赋予万物不断向上的动力,并主宰着整个宇宙空间的变化与衍化。一粒种子,一株草,一棵树,地面上一切凡是有生命的东西,都应用精神的定义去解释。缺少了精神,这个世界也就等于灭亡。
宇宙全闭息理论认为,“现在”对应着未来亦或是过去的某个点,未来不是没可能穿越的,历史也不是没可能改变的,只是缺少必要的条件。随着未来人类认知程度的不断深入,对于生死的解读与人类自我的认识,会趋于真实和完善。
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- 1楼网友:北城痞子
- 2021-03-15 11:33
巨大数量粒子混乱碰撞偶然形成的。
- 2楼网友:长青诗
- 2021-03-15 11:19
是由最原始简单的来自宇宙的氨基酸演变来的,具体到后面的分支很多,就不多说了
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