柬埔寨吴哥王朝的政权历史。
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解决时间 2021-02-20 15:59
- 提问者网友:却不属于对方
- 2021-02-20 10:18
柬埔寨吴哥王朝的政权历史。
最佳答案
- 五星知识达人网友:山有枢
- 2021-02-20 11:50
简介
“吴哥”,词源于梵语,意为“都市”。它是9~15世纪东南亚高棉王国的都城。吴哥王朝(公元802年~1431年)先后有25位国王统治着以中南半岛南端为国土主体的大片土地,其势力范围远远超过今天柬埔寨的领土。从公元初至吴哥王朝的几百年间,其实已有操高棉语的民族及国家存在,高棉本身对此没有任何文字纪载,在中国的文献中有提及。
典籍记载
据纪载,最早出现一个称为扶南国(Funan),统治当地达400多年,后于6世纪被一分支真腊(Chenla)消灭,接手管治了两百多年。公元802年,由醛耶跋摩二世(JayavarmanII)建立吴哥王朝,至1181年醛耶跋摩七世(JayavarmanVII),发展至最高峰,版图包括现今整个柬埔寨、部份泰国、老挝、缅甸及越南,可谓一时无两。最後于1432年被暹罗素可泰王朝(Sukhothai)入侵,弃城逃往森林,从此吴哥窟便于世上消失了五百年,直至19世纪中叶才重见天日。
在吴哥王朝期间,王朝均定都吴哥,并大兴土木,建造王城及大小寺庙600馀座,散处于40多方公里的土地上,景象极为壮观。特别在12世纪建成最宏伟的吴哥寨,充份表现出吴哥民族的艺术成就。
此外,更积极兴建大规模的灌溉系统,有利耕作,可谓国泰民安。中国有位叫周达观的使节,曾于1296年抵达吴哥,且住了很久,最后写成「真腊风土记」,详细叙述当时吴哥的面貌。据他形容,吴哥王朝可说是丰衣足食之地,很多过来做贸易的中国人也不愿回国,定居该处。
吴哥古迹
19世纪后期,法国考古学家亨利莫霍(Henri Mouhot)在金边北方约311公里处的暹粒(Siem Reap)省省府暹粒,发掘出埋没在森林中将近400多年的吴哥王朝都城,消息一传开来,立即震惊全世界,名列世界人类文明七大奇景之一的吴哥窟,终于再度显露在世人眼前。1992 年被联合国教科文组评定为世界级人类文化遗产。在吴哥王朝时期,极力吸引印度教和佛教文化,并且建造一系列大规模的寺庙,这些寺庙分布于都城内及周围区域。现存的吴哥建筑群包括吴哥城(Angkor Thom大吴哥)、吴哥寺(Angkor Wat小吴哥,又称吴哥窟),以及其他的建筑约600座,散布在约40平方公里的热带雨林中。
吴哥的历史
公元1世纪,东南亚已经成为东西方交往的交通枢纽,中国和印度的商人途经此地往来与地中海与远东之间。公元1~7世纪,印度人婆罗门种姓统治柬埔寨,印度的文化和宗教(印度教和佛教)在柬埔寨得到了广泛的传播。其间也曾出现过短暂的据说是讲高棉语的扶南(Funan)王朝,但直到公元7世纪,本地人才最终打败印度人而建立高棉王国。公元9~14世纪,高棉人创造出了吴哥艺术的奇迹。
Jayaverman II是第1位吴哥国王,它于公元802年建立王权统治,最初定都于Rolous(暹粒东南13公里处)。之后的Indraverman III于公元881建筑了第1座神山式寺庙Bakong和人工湖,并成为后世王室建设的传统。公元893年,Yosoverman I在吴哥地区建筑了第1座寺庙巴肯寺(Phonm Bakheng)。之后由于王室争权,Jayaverman IV迁都Koh ker(距吴哥100公里),20年后又迁回到吴哥,Pre Rup是回迁后建筑的第1座寺庙。其后,王室中兴,政治稳定,商业繁荣,陆续兴建的塔扣寺、女王宫、西湖。
12世纪初叶,Suryaverman II的统治达到顶峰,他创造了吴哥最恢宏的建筑,修建了吴哥窟(Angkor Wat),Thommanon, Banteay Samre, Beng Melea。12世纪后期,内忧外患袭扰高棉王朝,并于1177年被外族Cham统治。1181年Jayaverman VII打败Cham成为国王,他确定大乘佛教(Mahayana Buddhism)为国教,并开始了大规模的纪念性建筑。在不到40年的时间里,他建造了数百座建筑,其中包括著名的巴云寺,塔普罗姆寺(Ta prohm),Banteay Kdei, Preah khan,以及其他众多寺庙。一般认为Jayaverman VII的建筑比较匆忙,因而艺术水准和建筑水平均不如以前的建筑精美。巴云式样有些与众不同,巨大的佛面石雕、粗糙的雕刻工艺、缺少修饰的横梁雕刻,以及佛教题材的雕刻。Jayaverman VII是吴哥建筑的最后高潮,在他以后少有成功的寺庙建筑,而巴云寺也显然没有完工。元朝时(1295年),周达观曾出使真腊,并著《真腊风土记》。
13世纪末,Jayaverman VIII恢复印度教,因而很多佛教建筑遭到破坏,有些甚至被改刻为印度教内容,如Ta Prohm和 Preah Khan。Jayaverman VIII死后,佛教再次成为国教,不同的是这次是小乘佛教(Theravada Buddhism),并延续至今。公元1431年,泰国人攻占吴哥,高棉人被迫迁都金边,从此吴哥荒废.16~19世纪也曾有西方探险家引和传教士来到吴哥,但一般认为1860年法国生物学家Hneri Mouhot在采集标本时重新发现了吴哥窟。
从上述吴哥王朝的历史可以发现,吴哥庞大的寺庙建筑群形成于几个建设高峰期并有几个转折时期,其中Suryaverman II和Jayaverman VII是两个突出的建设高峰,并分别代表印度教和佛教两个不同宗教。
“吴哥”,词源于梵语,意为“都市”。它是9~15世纪东南亚高棉王国的都城。吴哥王朝(公元802年~1431年)先后有25位国王统治着以中南半岛南端为国土主体的大片土地,其势力范围远远超过今天柬埔寨的领土。从公元初至吴哥王朝的几百年间,其实已有操高棉语的民族及国家存在,高棉本身对此没有任何文字纪载,在中国的文献中有提及。
典籍记载
据纪载,最早出现一个称为扶南国(Funan),统治当地达400多年,后于6世纪被一分支真腊(Chenla)消灭,接手管治了两百多年。公元802年,由醛耶跋摩二世(JayavarmanII)建立吴哥王朝,至1181年醛耶跋摩七世(JayavarmanVII),发展至最高峰,版图包括现今整个柬埔寨、部份泰国、老挝、缅甸及越南,可谓一时无两。最後于1432年被暹罗素可泰王朝(Sukhothai)入侵,弃城逃往森林,从此吴哥窟便于世上消失了五百年,直至19世纪中叶才重见天日。
在吴哥王朝期间,王朝均定都吴哥,并大兴土木,建造王城及大小寺庙600馀座,散处于40多方公里的土地上,景象极为壮观。特别在12世纪建成最宏伟的吴哥寨,充份表现出吴哥民族的艺术成就。
此外,更积极兴建大规模的灌溉系统,有利耕作,可谓国泰民安。中国有位叫周达观的使节,曾于1296年抵达吴哥,且住了很久,最后写成「真腊风土记」,详细叙述当时吴哥的面貌。据他形容,吴哥王朝可说是丰衣足食之地,很多过来做贸易的中国人也不愿回国,定居该处。
吴哥古迹
19世纪后期,法国考古学家亨利莫霍(Henri Mouhot)在金边北方约311公里处的暹粒(Siem Reap)省省府暹粒,发掘出埋没在森林中将近400多年的吴哥王朝都城,消息一传开来,立即震惊全世界,名列世界人类文明七大奇景之一的吴哥窟,终于再度显露在世人眼前。1992 年被联合国教科文组评定为世界级人类文化遗产。在吴哥王朝时期,极力吸引印度教和佛教文化,并且建造一系列大规模的寺庙,这些寺庙分布于都城内及周围区域。现存的吴哥建筑群包括吴哥城(Angkor Thom大吴哥)、吴哥寺(Angkor Wat小吴哥,又称吴哥窟),以及其他的建筑约600座,散布在约40平方公里的热带雨林中。
吴哥的历史
公元1世纪,东南亚已经成为东西方交往的交通枢纽,中国和印度的商人途经此地往来与地中海与远东之间。公元1~7世纪,印度人婆罗门种姓统治柬埔寨,印度的文化和宗教(印度教和佛教)在柬埔寨得到了广泛的传播。其间也曾出现过短暂的据说是讲高棉语的扶南(Funan)王朝,但直到公元7世纪,本地人才最终打败印度人而建立高棉王国。公元9~14世纪,高棉人创造出了吴哥艺术的奇迹。
Jayaverman II是第1位吴哥国王,它于公元802年建立王权统治,最初定都于Rolous(暹粒东南13公里处)。之后的Indraverman III于公元881建筑了第1座神山式寺庙Bakong和人工湖,并成为后世王室建设的传统。公元893年,Yosoverman I在吴哥地区建筑了第1座寺庙巴肯寺(Phonm Bakheng)。之后由于王室争权,Jayaverman IV迁都Koh ker(距吴哥100公里),20年后又迁回到吴哥,Pre Rup是回迁后建筑的第1座寺庙。其后,王室中兴,政治稳定,商业繁荣,陆续兴建的塔扣寺、女王宫、西湖。
12世纪初叶,Suryaverman II的统治达到顶峰,他创造了吴哥最恢宏的建筑,修建了吴哥窟(Angkor Wat),Thommanon, Banteay Samre, Beng Melea。12世纪后期,内忧外患袭扰高棉王朝,并于1177年被外族Cham统治。1181年Jayaverman VII打败Cham成为国王,他确定大乘佛教(Mahayana Buddhism)为国教,并开始了大规模的纪念性建筑。在不到40年的时间里,他建造了数百座建筑,其中包括著名的巴云寺,塔普罗姆寺(Ta prohm),Banteay Kdei, Preah khan,以及其他众多寺庙。一般认为Jayaverman VII的建筑比较匆忙,因而艺术水准和建筑水平均不如以前的建筑精美。巴云式样有些与众不同,巨大的佛面石雕、粗糙的雕刻工艺、缺少修饰的横梁雕刻,以及佛教题材的雕刻。Jayaverman VII是吴哥建筑的最后高潮,在他以后少有成功的寺庙建筑,而巴云寺也显然没有完工。元朝时(1295年),周达观曾出使真腊,并著《真腊风土记》。
13世纪末,Jayaverman VIII恢复印度教,因而很多佛教建筑遭到破坏,有些甚至被改刻为印度教内容,如Ta Prohm和 Preah Khan。Jayaverman VIII死后,佛教再次成为国教,不同的是这次是小乘佛教(Theravada Buddhism),并延续至今。公元1431年,泰国人攻占吴哥,高棉人被迫迁都金边,从此吴哥荒废.16~19世纪也曾有西方探险家引和传教士来到吴哥,但一般认为1860年法国生物学家Hneri Mouhot在采集标本时重新发现了吴哥窟。
从上述吴哥王朝的历史可以发现,吴哥庞大的寺庙建筑群形成于几个建设高峰期并有几个转折时期,其中Suryaverman II和Jayaverman VII是两个突出的建设高峰,并分别代表印度教和佛教两个不同宗教。
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- 1楼网友:刀戟声无边
- 2021-02-20 12:20
15世纪30年代时吴哥王朝因为中世纪温暖时期结束后,气候由夏季降雨稳定型态转为厄尔尼诺与干旱频繁的气候型态。由于过去为了支持吴哥的庞大人口,砍伐森林开垦农田,导致水土流失,使得长时间建立的洞里萨水管理系统淤积,在干季时无法供应农田用水;遇到干旱时状况更加严重,造成作物产量遽降,无法再供应数十万人的粮食需求,造成吴哥城的衰落,于16世纪末期成为废城
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