绍兴莲花落唱词

本人想要绍兴莲花落王金标唱的《恭喜发财》的唱词

三十三天天上天

白云旁边出神仙

神仙原是凡人变

只怕凡人心不坚

总叫凡人心来坚

个个给你做神仙

锣鼓敲打闹盈盈

廿四个神仙显本领

上八洞神仙要请到

头一位神仙汗钟离

头戴一顶凡皇帽

身穿一件黄金袍

龙头拐杖向前朝

银白胡须左右飘

一把掌扇拿了牢

掌扇高头有法道

你楼屋足管造的高

保佑捺 大风大雨都拦牢

第二个神仙曹国舅

头戴一顶乌纱帽

身穿一件大红袍

皇上角带要中涛

八字胡须左右翘

手拿云板的的敲

敲的捺种读书人

节节高 步步高

名牌大学保考到

第三神仙张果老

头戴一顶书生帽

身穿一件杏黄袍

圆色丝带腰中吊

倒骑驴子唱高调

手拿鱼鼓咚咚敲

敲的捺种老外公 老外婆

福气还有介兴好

给捺是儿孙满堂哈哈笑

第四神仙吕洞宾

头戴一顶瓦琉帽

身穿一件绿彩袍

山羊胡须胸前飘

肩背宝剑斩魔妖

保佑捺 百样事情蛮顺当

人家屋里太平保

第五位神仙铁拐李

第五位神仙铁拐李

头戴一顶道士帽

身穿一件八卦袍

身穿一件八卦袍

背又驼 脚又跷

勺笃勺笃跷两跷

十万八千路来到

保佑捺 做生意介种出门人

前程蛮美好

生意做到亚洲 欧洲 南美洲到

钞票要用麻袋装

第六位神仙韩湘子

头戴一顶书生帽

身穿一件武艺袄

龙凤马带向下飘

口吹玉笛凤凰啸

吹起来 地会动 山会摇

连九天仙女都下凡跑

吹的那妖魔鬼怪挡勿牢

保佑捺在于钱塘八月潮

利于惊谷三月草

一年更比一年好

芝麻开花节节高

第七位神仙蓝采和

头戴一顶铜龙帽

身穿一件绿夹袄

名山修炼年纪小

年纪小 佛法高

手提花篮盗仙草

七七四十九个山头盗

盗来救世灵芝草

保佑捺 老老小小吃了灵芝草

长生不老乐陶陶

第八位神仙何仙姑

青丝细发满头飘

身穿一件绣花袄

八仙队里相貌算头挑

手拿荷花有一吊

荷花开来红艳艳

荷花上面有法道

保佑捺种女娘们

相貌个个有介好

七世修来美多娇

绍兴莲花落，为浙江现存主要地方曲艺形式之一，起源于清·道光、咸丰年间。初时，沿门说唱，多演唱恭喜发财、吉祥如意之套辞，后逐渐形成有故事情节的段子，称为节诗。这类节诗据称有18只半，有《娘家节诗》、《长婆节诗》、《分家节诗》、《大衫节诗》等。（详见主要作品一栏）这些节诗大多取材于民间日常生活或民间传说，一个节诗叙述一个情节较为简单的故事。具有滑稽、夸张、讥讽、幽默的特点。继而开始说唱长篇书目，以绍兴方言说唱，其说表语言通俗、生动，幽默风趣，有说有唱，以唱为主；唱词通顺流畅，代表性传统长篇书（曲）目有《闹稽山》、《马家抢亲》、《天送子》等，以后借鉴和吸收戏剧及其他说唱文艺的本子，出现了如《何文秀》、《百花台》、《顾鼎臣》、《游龙传》、《龙灯传》、《珍珠塔》、《后游庵》等书目。 绍兴莲花落的唱调，前期为〔哩工尺〕，由一人主唱，旁一二人以“工尺”为辞帮和之。二十世纪20年代，开始以四胡伴奏，逐步形成传承至今的〔基本调〕。〔基本调〕以“起→平→落”为音乐基本结构，具有畅顺的叙事功能，特别是“平（板）”部分，落音多样，节奏疏密错杂，便于说唱者叙事或抒情，从而形成其独特的风格。 绍兴莲花落艺人多因个人爱好由别业转入，并无严格的师承关系。1949年后，绍兴莲花落艺人大多参加绍兴曲艺工作者协会。1982年，胡兆海的《回娘家》参加全国曲艺优秀节目（南方片）观摩演出，获得表演一等奖和创作一等奖，并应邀参加文化部组织的全国曲艺会演优秀节目巡回演出团赴西北、西南十一个省、市、自治区演出。1997年，倪齐全的《傻瓜闪光》参加文化部第七届“文华新曲目奖”评选，获文华新作奖、文华表演奖。1997年，潘家富的《卖座》参加全国第七届群星奖戏剧、曲艺决赛获金奖。2000年，翁仁康的《分爹》参加首届中国曲艺“牡丹奖”评选，获表演奖、文学奖。2001年，倪齐全的《救爹》获全国第十一届群星奖曲艺类金奖。另外，由胡兆海、倪齐全、翁仁康等人演唱的绍兴莲花落还参加了第一、第二届中国艺术节和第一至第五届中国曲艺节的演出。 绍兴莲花落曾在1983年9月在杭州和日本新内·邦乐名家冈本文弥等日本曲艺访华团进行中日曲艺交流演出，1989年又为日本“中国曲艺鉴赏团”作专场演出，促进了中外文化交流。并于1994年、1997年两次应邀赴港演出。