李白怎么死的?一代诗仙是我等的偶像，想了解一下他的最终命运

如上

关于李白之死，历来众说纷纭。《旧唐书.李白传》说：“后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。”说是醉死。《新唐书.李白传》：“李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗诏，而白已卒，年六十馀。”李白如何死的，没言及。元代辛文房的《唐才子传.李白传》：“乘酒捉月，沉水中。”意思是溺死。近日读（宋）洪迈《容斋随笔》，中有一篇《李太白》，全文如下：“世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：‘阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾（余）为序。’又李华作《太白墓志》，亦云：‘赋《临终歌》而卒。’乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。（《随笔》卷三）”。 　　【注】 　　当涂采石：地名，在今安徽省境内。 泛舟：坐船游玩。 按：考查。 李阳冰：唐书法家、文学家。字少温，赵州人。宝应元年为当涂令。 试：任用。这里是担任之意。 弦歌：《论语.阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后诗文中因以弦歌为出任邑令的典故。 亟：急。这里是危急之意。 手集：手稿。 修：编纂。 简：文稿。 俾：使。 李华：唐文学家。字遐叔。赵州人。 　　洪迈这段话的大意是：社会上有许多人传说李白在安徽当涂采石这个地方，因为喝醉了酒在江上坐船游玩时，看见水中的月影俯下身去捞月亮，于是掉到江里淹死了，因此，当地建有捉月台。我查看李阳冰为李白写的《草堂集序》里说：“我（指李阳冰）在当涂作县令，李白病得很重，他的万卷手稿还没有编辑整理，他躺在病榻之上把文稿交给我，让我给作序。”另外，李华写的《太白墓志》也说：“（李白）写完《临终歌》之后去世了。”我才知道社会上的传言完全不值得相信，大概跟说杜甫因为喝了白酒吃烤牛肉饱胀而死一样是无稽之谈。 　　洪迈在谈李白之死时引用了李阳冰的《草堂集序》和李华的《太白墓志》极具说服力，因为李阳冰与李华均为李白同时代的人。他们写的东西是可信的。这就有力地驳斥了社会上的各种传言。看来，李阳冰确实做了一件功德无量、名垂千古的好事，他不但整理编辑了李白的诗文，并且作序。使后人才能看到诗仙的作品，并了解其生平。洪迈的这篇短文也有理有据，令人信服。不过，洪迈认为杜甫喝白酒吃烤牛肉饱胀而死属无稽之谈，似乎不妥。据《旧唐书.杜甫传》记载：“甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”《新唐书.杜甫传》也载：“游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。”《唐才子传》所记也大体相同。应该说，两唐书的说法基本相同，还是可信的。当然，不同意见也有，上海辞书出版社的《中国文学大辞典》中关于杜甫一条里说：“曾困于耒阳舟中；冬病卒于潭（长沙）、岳（岳阳）旅途中。”孰是孰非？或许有人有比两唐书更有力的证据。自然，对伟大的诗人，其如何辞世应该不是最重要的，最重要的是他们留给后人的宝贵遗产—不朽的诗作，将永远流传后世。 　　附： 　　临路（终）歌 　　李白 　　这首诗是李白的绝笔，“路”字当作“终”，形近而误。李华《故翰林学士李君墓铭序》说：“年六十有二不偶，赋《临终歌》而卒。”指的应该就是本篇。 　　大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 　　余风激兮万世，游扶桑兮挂石（左）袂。 　　后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 　　【注】 　　不偶：不遇；不合。引申为命运不好。 大鹏句；李白曾作《大鹏赋》，以大鹏自比。八裔：八方。裔：边远的地方。中天句：中天：犹半天。摧：摧折。这两句诗是说：大鹏展翅远飞啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。 游扶桑句：扶桑，神木名，传说日出其下。屈原《离骚》“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”《淮南子.天文》“日出于暘谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”《十洲记》：“扶桑在大海中，树长数千丈，一丈余围，两干同根，更相依倚，日所出处。”石袂，当作“左袂”，左衣袖。意思是左袖太长，挂在扶桑树上。比喻自己才能宏大，却没有机会使用。三、四句诗是说：大鹏虽在中天被摧折，其遗风仍然可以激荡千秋万代，我去遨游啊，左衣袖太长却挂在了扶桑树上。 后人二句：此，指大鹏摧折。意思是：后人得到大鹏在半空中摧折的消息，以此相传。仲尼，孔子的字。这两句说，过去鲁人猎获麒麟，孔子见而流泪；现在孔子已死，谁能为大鹏的摧折而出涕？比喻自己不遇知音。

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