诸葛亮有儿女吗？

如果有，他们后来怎么样了?

诸葛亮早年无子，哥哥诸葛瑾把次子诸葛乔过继给了他。诸葛乔娶了皇家之女，成为驸马都尉。这时诸葛亮身为蜀国丞相，诸葛乔是他唯一的继子，本可以让他像一般贵家子弟一样安享尊荣富贵。不过诸葛亮没这样做，而是把他带到汉中北伐前线随军锻炼，过艰苦生活。诸葛亮让他和其他将领的子弟一起，跋涉于崇山峻岭之中，押解军需物资。为这事，诸葛亮还专门给诸葛瑾写了一封信，信中说：“诸葛乔本可以回成都去，但现在许多将领的子弟都在押运军需物资，应该让他和大家同甘共苦，所以我命令他带领五六百名兵卒和众位将领 的子弟一道在山谷中押送物资。” 　　这件事在《三国志·诸葛亮传》提到过，这封信也收在《诸葛亮集》中。从这件事可以看出诸葛亮对子侄要求是很严格的。 　　当然还有很多事可看到这一点。不论子、侄、外甥，他都严加管教。他最关心的是让他们成大器。诸葛亮后来自己有了儿子，叫诸葛瞻。诸葛瞻少年时很聪明，这却引起了诸葛亮的忧虑，他给诸葛瑾写信说：“诸葛瞻今年八岁了，聪慧可爱，但是他成熟过早，恐怕将来成不了重器。” 　　他从多方面教育子女。常常教育他们要志存高远，不慕虚名，淡泊节俭，培养好的意志情操，多学习，多接世。比如他的一封《诫子书》就这样说：“君子为人，总是以心静来修养自身，以俭朴来培养美德。不淡泊寡欲就不能使心志明确如一，不是内心宁静就无法达到高远的境地。”又说：“不学习就无法增长才干，没有明确的志向就不能成就学业。”不要放纵怠惰，偏险浮躁，放任年华流逝，“如不趁年轻时努力，会成为无用的枯枝，长期地不投身社会接触实际，只是困守家中，将来后悔也来不及。” 　　他还有一篇《诫外生书》，也反复强调这些。他告诫说：“志向应当高远，向先贤学习，抛弃琐碎的情欲，不要犹豫疑滞。”“如果志向不强毅，意趣不慷慨，只是忙忙碌碌地拘滞于俗务之中，默默无闻地为情欲所束缚，长期地窜伏于凡庸之中，就只会使自己成为平庸下流的人。” 　　从诸葛瞻等人后来的情况看，诸葛亮严于教子是很有成效的。诸葛乔的为人是一个例子。诸葛乔三兄弟：兄诸葛恪，弟诸葛融。诸葛恪和诸葛融一直在东吴，最后都以“谋反”罪而被诛。乔后生子诸葛攀，因诸葛亮已有嗣子，而诸葛瑾其他子女都被诛，因此仍旧让诸葛攀做了诸葛瑾的后代。诸葛乔虽然年仅二十五岁就夭死，没有显示他的才能，但这三兄弟，当时人的评论是，诸葛乔的品德和学业都要超过他的哥哥。应该说，这与诸葛乔在诸葛亮身边受到言传身教、严加管束是分不开的。 　　诸葛瞻后来的作为更能说明这一点。诸葛瞻十七岁娶公主，拜骑都尉，后来为羽林中郎将、尚书仆射、加军师将军，直到为行都护卫将军，和董厥一起并为平尚书事。诸葛亮死后，他在蜀汉百姓中也有一定声誉，据史载，每当朝廷有什么善政佳事，即使不是诸葛瞻提出来的，老百姓也都要奔走相告：“这是诸葛侯所做的好事。”这一方面是由于诸葛亮的声誉，由于人们追思诸葛亮；另一方面也说明诸葛瞻自己为人清正有父风，有一定才干。最为动人的是诸葛瞻的死。当魏将邓艾领兵入侵西蜀时，诸葛瞻在前锋受挫败退的不利条件下，在绵竹顽强抵抗。这时邓艾派人送来一封劝降信，并许愿，只要投降，一定保举他为琅琊王。诸葛瞻丝毫不为所动，先斩来使，以示决心，然后引兵出战，最后壮烈地战死阵前。他以死报国，也以死表明他未辱父风，没有辜负诸葛亮的教诲。 　　由于家教严格，诸葛亮的两个孙子、诸葛瞻的儿子诸葛尚、诸葛京也很有出息。诸葛尚在绵竹和父亲诸葛瞻一起为国壮烈殉难。诸葛京随才署吏，先为县令，晋尚书仆射山涛说他“治自复有称”，认为应该提升。诸葛京靠自己的能力，官至江州刺史。他们都不辱诸葛一门家风。

有

当然有，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮的《诫子书》，就是写给儿子的

有

有，三国里有写到。

有的．而且至今诸葛家还有嫡系血脉． 子女 诸葛乔：诸葛亮嗣子，诸葛瑾过继给诸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。 诸葛瞻：（西元227年—263年）字思远，17岁时十七岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职．西元261年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。 西元263年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来使。在绵竹 与魏军决战时，由於寡不敌众，壮烈战死。 诸葛怀：诸葛亮幼子，晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。经查 访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老於家。晋帝同意了他的请求。 诸葛果：诸葛果，诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观， 古老相传，诸葛果在这裏修行和成仙升天。