君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.请问是什么意思?

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.请问是什么意思?

这是孔老夫子的一句话，君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。孟子与其思想相对，孟子基本上一无所畏。
天命就是一种不可避免的命运而已，个人对待天命的时候，基本上采取一种听其自然的态度。大人说的就是对于“大人”，孟子不但不畏，而且是藐视的。“说大人则藐之，勿视其巍巍然”，并且公然声称“我何谓彼哉”。对于圣人之言，孟子也说不上有什么畏。他认为“人皆可以为尧舜”，并且指出“尽信书则不如无书”。

君子三畏：畏天命是指天之明命，就是合乎自然 敬畏自然规律，合乎自然 生活，不要强求，也不要执着；畏大人，是指敬畏德行品德，情操高尚的人；畏圣人之言，是敬畏圣人的教诲。孔子与孟子的学说其实并不是相对的 而是从不同的角度阐明一样的道理

一阴一阳之谓道，当我们看到畏字，不见得就是畏，还有其他的意思，例如敬仰。中国人说没有不一定没有，说三不一定就是三，说十也不见得就是十。孔子一生最大的辉煌并非论语，而是《易经》（孔子读了易经，注《十翼》）。《易经》乃群经之首，我们要有易经的思维，去引导我们学习中国古代文化、哲学。
畏天命，是在尽人事而听天命的基础上。这不是听其自然，而是在尽自己全部努力后，然后就算没有什么成就，那也要心安理得，乐以忘忧。（乐以忘忧不是乐得忘记了忧愁，乐得忘记忧愁这是没心没肺。乐以忘忧是把一切都当做一种乐趣来看待。）一个人在不努力的基础上，你连天命都不知道，但是就算很努力，也不过知道了自己是什么天命，这是人的局限性。（人的三种特性：创造性、自主性、局限性，这里不解释了。）
畏大人，这绝对不是藐视。我给大家一个思路，然后大家自己去体会吧。大人和圣人有什么不同？圣人，就是只会骂你，不给你办事的人。大人，不见得有多好，但是能替你办事，能帮你逃过一劫的人。我们在有优秀的表现后，要得到大人的赏识，这样我们才有出路。换句话说，地位在九二的人一定要得到九五的赏识。而且，我们自己一定要有大人的风范，有宽广的胸襟。这里可以去参考《易经》中的乾卦。
畏圣人之言，圣人就如同老师。他在督促你长进，不要跟自己的老师过不去。古人说，一日为师，终生为父，是有其道理的。论语中，关于老师的出处还是很多的，如三人行必有我师。我们可以用易经的思维去解读论语中相关的东西，然后再带入原题，我想我们一定会有所感悟、有所收获的。
今天借此机会，抱着“班门弄斧”何德何能”的惭愧心态，尝试去解答大家提出的问题，深切盼望各界先进朋友，不吝赐教为幸。