（高分悬赏）古文翻译，高手进，要有注释+译文

作者：申钦（朝鲜诗人）
大觉赋
玄轩子去知与为。出溟入涬。超乎有无。泯乎情境。
嗒焉神游黭漠之界。目谋者绝。耳善者闭。鸿濛足喩其混。
大和不足喩其适。方将逍遥容与。侣几蘧睨羲农而造乎始物。
傍有一客。罄咳于侧曰。先生之睡兮至阴肃肃。先生之觉兮至阳赫赫。
犯人之形而有天游。何之故也。问道所由。玄轩子起而应曰。
子亦知夫睡与觉乎。子亦闻夫道之所一者乎。苟闻夫一。
奚睡奚觉。物同乎一。一原於天。物我则一。何後何先。
卽物而虚兮。履而恒通。执物而泥兮。应而未融。眼如耳。
耳眼未见其异也。鼻如口。口鼻未见其二也。以其使之者一也。
贵如贱。贱贵同其辙也。死如生。生死同其迹也。以其使之者一也。
得之者时。来不可避。失之者顺。去不可留。达人旷视。
泛泛若不系之舟。达人豦世。浩浩若浮海之鸥。
然则自其常有者言之则无物不有夫名实。
自其常无者言之则无物不归於幻灭。春草不谢荣
。秋叶不怨落。有乎无乎。芒乎芴乎。孰知其端。
孰测其倪。吁彼庄生。强使物齐。子谓吾睡。吾睡非睡。
子谓吾觉。觉又胡指。睡兮觉兮。子无纷纷乎。其伦儗。
客於是涣然而释。寂然屛息。视其鼻端。栩栩乎其如有臆也。
俄而跽曰。道不远而在乎目击。请从子游。挠挑无极。

我试试吧，汗。这个有点道学玄学的味道，大觉嘛，必然有点玄乎的词句了。

译文：
玄轩子忘记了智慧与虚伪，跳出五行，可以在气与海之间自由出入，超越了大有大无，环境对他来说已经消失（阻挡不了他了）。忘记一切，神游在昏暗寂静的地方。眼睛好的人，耳朵灵敏的人都无法感知。用“鸿蒙”这样的说法，足以比喻它的模糊一片；非常大的和谐不足以比喻它的舒适。这样才能悠闲自得地徘徊游逛。几乎可以与美好的荷花相伴，俯看伏羲神农而创造最初之物。
旁边有一个客人，在一旁笑着说：先生睡着时阴沉清冷，先生清醒时阳刚盛大。胜过了人的形状而可以逍遥游荡。这是什么原因呢？
玄轩子起来回答说：你可也知道这睡与觉？【靠，抄袭苏老先生不带这么明显的啊！】你也听说过那道是一个吗？

就翻译这些吧。我看出来了，这玩意是个佛学的东西。我对佛学没兴趣= =

棒子写的玩意真难弄= =还有，你这一句一句号，明摆不对头。
还有，我觉得这挺像凑出来的一篇= =看到了好多熟悉的句式啊。

注释：【可能不准啊】
知：通智。
为：通伪
涬〔～溟〕a．道家所谓的自然之气。b．大水茫茫。
溟：海
泯：消失，消亡
嗒 tà：形容懊丧的样子，失意、忘怀的样子。如:嗒丧;嗒然
黭yǎn 黑；昏暗：“类曛黄之～漠兮。”
黭漠：昏暗寂静
逍遥容与：估计是套用了屈原的《湘夫人》，时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
侣：结伴
蘧qú：古同“蕖”，芙蕖，荷花。
几：接近
罄咳：欢笑
肃肃：　
(1).恭敬的样子。　
(2).严正的样子。
(3).疾速的样子。　
(4).形容网目细密。
(5).阴沉；萧瑟；清冷。
(6).清幽；静谧。
赫赫：显著盛大
犯：胜过
根据至阴来判断，应当是阴沉清冷的解释。

求高人翻译！~~我不太懂。。。。

baiduyisou

棒子的啊=。=