日本起源于那里

日本起源于那里

关于日本民族的起源，或日本人的起源问题，学界至今仍聚讼不决。从体质结构来看，诸种见解大致可分三类：

（一）“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。

（二）“混血说”，认为“原日本人”（旧石器时代的日本人）在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。

（三）“演变说”（或称“连续说”），认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”，也不大重视混血对日本民族构成的影响。二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。

还有一种说法就是

秦朝徐福出海求仙药之说~！

有以下几种说法：

　　来到日本，是为日本历史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，结合「欠史八代」的疑点，在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。日本现有徐福墓，但成立年代颇晚，当是后世徐福来日传说传入日本（注：[2]）附会所建。又，徐福墓数量过多，如杨贵妃墓，前前后后有数十座，徒增疑点。

　　成为日本人的祖先。此说无论就史学或考古学观之，其时代皆大相径庭。日本早于徐福来到前早已有人居住，并已有其文化。徐福与童男童女到来充其量只是与当地人通婚再产生后代而已。

　　据『日本国史略』提到：「孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在『富士文书』中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而『富士文书』一般被学界认为是伪书。

　　到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着「秦」字。

　　到了琉球群岛或是到了渤海湾中的一个小岛再到济州岛。于大海上遇到风暴失踪。有趣的是，由宇多天皇到龟山天皇，由天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。

根据中国的传说是由徐福带领的童男女发展而来，但比较可信的应该是由当地的土著及移民组成。

依据日本神话，日本在经历一段漫长的神话时期后，传说中天照大神的后裔神武天皇於公元前660年建立日本国并即位为天皇。不过今日的考古证据却表明，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁徙来的游牧民族融合演变而成的。 但是也有传说，日本是由当时中国所位於的秦朝的居士徐福所带来的。传说徐福当年带来了秦国的500童男童女（一说为3000）来奉命寻求长生不老药（一说以求药为名，复国为实）。后来却在此落地生根。而当时的童男童女很多和当地的原居民爱奴族通婚，而大和的意思也是指汉族与爱奴族的和平混合的意思。

来自中国这好像不大说的过去， 虽然有很大渊源。

他们大部分是土著吧

中国

长江黄河说的核心是中国大陆的人通过航行出发至日本，在这里定居。中国的历史有很多史实，最有说服力的就是徐福的故事。日本前首相羽田孜声称他是徐福的后裔，象他这样称自己是徐福后裔的日本居民现在有三、四百万之多。

众所周知，中国历史的特点是朝代更迭频繁、战乱不断。要安居乐业便需找个世外桃源。箕子带人逃到了朝鲜，后来卫满也去了。当朝鲜被中原的王朝染指后，谁也不能保证他们不去更远的地方，那就是日本。海峡的艰难也许能保护自己！徐福不是秦人，心有灭国之痛，加之暴政。自然对始皇仇恨有加，但深知无敌于秦。便编造一个理由带着千万人离开了原是故国的秦地启航东渡。他们去了哪里呢？最有可能是日本。人们开始推定是朝鲜，但燕民已在此处，是秦国即将要征服的地方，所以不可能。有人讲是南下马来岛，但距离太远。缺乏说服力。远在周朝，已经能建造大型的船舶，航海技术也有飞跃的发展。不然那有这后来几千上万人何以出海。有了开始，后面自然络绎不绝。日本成了华夏人另外一个聚居地，逐渐形成了新的民族。

日本人虚心学习中国的文化与政治制度，但是宦官却没有在日本立足，而且天皇万世一系。我们如何理解这种现象呢？做个大胆的假定，即这些中国的移民深刻理解到朝代更迭给人民带来的巨大痛苦，所以神化与利用天皇体制来避免这种状况的发生，并拒绝宦官在国家政治生活中的地位。等级森严的制度一旦被强制推行，以后的外来者就融于其中被同化。

我们前面提到人种的区别在于语言与生理特征。现在解释这两点与长江黄河说的联系。

在秦朝以前的中国并没有统一的语言文字，人们说着各种各样的话，翻译这种职业在当时非常时髦。也有像孔子、张仪、苏秦那样精通各国语言文字的外交家。所谓汉族只是刘邦建国后才在其统治区域形成的。例如，蚩尢被黄帝击败后，一部分归顺成了今天的汉民，而主体则是苗族。目前，汉苗都说着不同的话，有着不同的书面表述。汉民族是一个以某部落为中心形成的群体，随着这个部落的强大，吞并与融合，势大不断扩大。不同的文化在这里汇聚并做出调整与统一。我们说日本人与中国人有不同的语言与文字，但根在大陆便是基于这个理由。这里做出了一个提醒，就是讲日本语言可能早于秦朝统一六国前或说初期便形成了。也可以这样讲，日语是前秦时期某地区语言，因为这样那样的原因，居民离开故乡远走日本，随着离开和秦朝的统一，这种语言在中国大陆永远消失了。

这个地方是哪里？根据我的研究，应该是河北与山东。其一，它临日本最近；其二，临海知海，有长期渔猎的习惯和航海设备与航海经验；其三，一直处于各国冲突的中心；其四，因为渔猎，他们曾到过日本。这里在当时仍然处于原始社会状态，没有纷争。所以后来成过传说中的蓬莱三岛，理想中的神仙福地。

日军攻克北平后第一件事就是寻找北京人的头盖骨。其中隐藏了什么迷谜呢？是否日本人已经证实它与自己有着千丝万缕的联系。他们到底想掩盖什么？如果不是，那么战后为何找不到北京人的头盖骨的踪影。假定有答案，那么掩耳盗铃似乎是最好的回答。