安乐死如何体现生命权的适当处分权

安乐死如何体现生命权的适当处分权

指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。
　　“安乐死”一词源于希腊文，意思是"幸福"的死亡。它包括两层含义，一是安乐的无痛苦死亡；二是无痛致死术；

　患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。

　　对重度精神病患者、重度残疾人及处于不可逆昏迷中的植物人，实施使其在无痛苦感受中死去的行为。狭义专指对身患绝症、临近死亡、处于极度痛苦之中的患者，实施促使其迅速无痛苦死亡的一种方式。又称无痛苦死亡。一般多指后者。各国对安乐死是否合法存在争论。持肯定态度的学者认为安乐死必须符合下列条件：

　　①从现代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已临近死期；

　　②病人极端痛苦，不堪忍受；

　　③必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社会利益而实施；

　　④必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意；

　　⑤原则上必须由医师执行；

　　⑥必须采用社会伦理规范所承认的妥当方法。

　　

　　

　　

还是应该通过相关立法予以此处分权的确认，内容需对操作进行细致规定，确保安乐死这一行为不被误用和滥用。但是要理解通过立法不是积极支持，而是消极的，作为基本人权是应该予以认同的。现在社会上人流之风盛行，父母可以任意决定孩子的生死，虽然会有很多被同情的理由，在很多国家和地区是有法律来制约和调整的，个人认为这两者根本上有很多相同和联系，不应该独立的看待其中一个。

这种方法，在全世界都没有解决的一个问题，只有荷兰一个国家执行。关键在于珍爱生命---终结生命之间的界限、界定的标准，很难确立，各个国家都很慎重，也就都没有推广的延续至今。