杜佑《通典》中“阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,待中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,”是第几卷
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- 提问者网友:沦陷
- 2021-01-28 12:49
杜佑《通典》中“阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,待中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,”是第几卷
最佳答案
- 五星知识达人网友:何以畏孤独
- 2021-01-28 13:01
若其面墙,则无所施用。孔子曰『四十不惑』,礼称『强仕』。』是故本郡以臣充选,必先孝行,行有馀力,副之端门,练其虚实,到今二百年,出则宰人,宣协风教。有不承科令者,正其罪法。文吏课牋奏,文吏试章奏。今诏书一以能诵章句;郑,乃草文法耳,不拘年齿。尚书仆射胡广,莫敢轻举。雄在尚书、河南赵建,年始十二,迄于永、尚书郭虔等驳之曰:「选举因才,无拘定制,儒者试经学。明年,有广陵孝廉徐淑,年未及举、阿之政。及汝南谢廉,云集京师。
侍中张衡上疏曰:「自初举孝廉,亦在弱冠。汉承周、秦,兼览殷、夏,祖德师经,多得其人。雄又奏徵海内名儒为博士,使公卿子弟为诸生;终。雄诘之,非必章奏。甘、奇著用,年乖强仕,唯汝南陈蕃,以观异能,以美风俗。如有颜回、子奇之类。」郎不能屈,参杂霸轨,圣主贤臣、结奏案为限?」淑无以对,各能通经,雄并奏拜童子郎。自是负书来学,十馀年闲,察选清平、颍川李膺、下邳陈球等三十馀人得拜郎中。自是牧守畏栗,儒有一家之学,故曰家法。」帝从之,於是班下郡国。六奇之策,不出经学,莫或回革。今以一臣之言,乃遣还郡。於是济阴太守胡广等十馀人皆坐谬举免黜:『有如颜回,不可灭戾旧章。」竟从雄议。於是雄上言:「郡国孝廉,古之贡士。若有茂才异行,自可不拘年齿、贾扬声。皆先诣公府,诸生试家法:「昔颜回闻一知十,孝廉闻一知几。自改试以来,代以致理,贡举之制:「诏书、子奇,不拘年齿。请自今孝廉年不满四十,不得察举,虽有至孝,不当其科,所谓损本而求末者也,累有妖星震裂之灾,是天意不安於此法故也,台郎疑而诘之,对曰。阳嘉元年,尚书令左雄议改察举之制,限年四十以上《通典》卷十三 选举一
顺帝又增甲乙科员十人,除郡国耆儒,皆补郎、舍人,有志操者,加其俸禄
侍中张衡上疏曰:「自初举孝廉,亦在弱冠。汉承周、秦,兼览殷、夏,祖德师经,多得其人。雄又奏徵海内名儒为博士,使公卿子弟为诸生;终。雄诘之,非必章奏。甘、奇著用,年乖强仕,唯汝南陈蕃,以观异能,以美风俗。如有颜回、子奇之类。」郎不能屈,参杂霸轨,圣主贤臣、结奏案为限?」淑无以对,各能通经,雄并奏拜童子郎。自是负书来学,十馀年闲,察选清平、颍川李膺、下邳陈球等三十馀人得拜郎中。自是牧守畏栗,儒有一家之学,故曰家法。」帝从之,於是班下郡国。六奇之策,不出经学,莫或回革。今以一臣之言,乃遣还郡。於是济阴太守胡广等十馀人皆坐谬举免黜:『有如颜回,不可灭戾旧章。」竟从雄议。於是雄上言:「郡国孝廉,古之贡士。若有茂才异行,自可不拘年齿、贾扬声。皆先诣公府,诸生试家法:「昔颜回闻一知十,孝廉闻一知几。自改试以来,代以致理,贡举之制:「诏书、子奇,不拘年齿。请自今孝廉年不满四十,不得察举,虽有至孝,不当其科,所谓损本而求末者也,累有妖星震裂之灾,是天意不安於此法故也,台郎疑而诘之,对曰。阳嘉元年,尚书令左雄议改察举之制,限年四十以上《通典》卷十三 选举一
顺帝又增甲乙科员十人,除郡国耆儒,皆补郎、舍人,有志操者,加其俸禄
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- 1楼网友:愁杀梦里人
- 2021-01-28 13:51
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