运气怎么用唯物观念来解释

运气怎么用唯物观念来解释

用唯物观念来解释
1、必然性和偶然性问题
偶然性是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势。 必然性是指客观事物发生联系和发展过程中一种不可避免、一定如此的趋向，必然性产生于事物的内部根据、本质的原因。偶然性则表明客观事物发展过程中存在的一种有可能出现、也有可能不出现的趋向。偶然性产生于客观事物的外在条件、非本质的原因。 必然性和偶然性在客观事物发展过程中有着不同的地位并起着不同的作用。
2、只有经过细心积累，才能抓住时机促成质变

运气一词表述两个概念，分别用辩证唯物主义的观点来分析。
参见《现代汉语词典》的释义：
【运气】1＜轻＞（1）命运。（2）幸运。
【运气】2把力气贯注到身体某一部分。
1、运气是指人的命运，命运是人的生命的运动状态，包括幸运和不幸。
理论影响命运，政策制约命运，智慧透视命运，能力改变命运。
前两项是客观条件；后两项是主体条件，最后一项即能力包括物质要素。
人生不能受神秘的“运气”摆布，人生要掌握自己的命运。
2、运气是指特异功能，把全身的气力集中到身体的某处，控制自己的生理过程或对外作用于他人或物体（一般简称“气功”）。
辩证唯物主义认为物质决定精神，精神对物质有反作用。意识是精神的主要部分，意识能动性又称主观能动性，是指人类意识所特有的认识世界和通过实践改造世界的能力和活动，具体表现在：
①深刻广泛性；
②自主选择性；
③目的计划性；
④意志创造性；
⑤反馈自律性。
其中最后一点可以涵盖运气（气功）现象。
但要注意，有些气功大师炼就了真功夫，有些“气功大师”是骗子。
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