准提佛母十八只手各持什么法器

准提佛母十八只手各持什么法器

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》载
　　准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。

右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。
　　右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。
　　右第四手持数珠，数珠表智慧为转***之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。
　　右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。
　　右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。
　　右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持□。
　　右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。
　　右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。
　　左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。
　　左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。
　　左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。
　　左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。
　　左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。
　　左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。
　　左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。
　　左第九手持般若箧，十方三世佛菩萨，依般若无不成佛，准提佛母为诸佛能生母，故持般若箧。
　　这十八手又表十八不共法，详如佛教中弗教一书所载。行观此法，即身为法王子，不久必当成佛，是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。

准提菩萨胸前中央双手持准提印，肩侧两手右为施无畏印。左为持宝幢，腰际两手右为宝环；左为般若箧。右后方之手，由上而下依次为：持宝剑、数珠、天妙国、钺斧，钩杖、金刚杵。左后方之手依次为：持莲花、净瓶、羂索、金轮、白螺、宝瓶。十八臂均以白螺宝为钺以双跏趺安住于莲花月轮之上。