请问现在出家真的如外面所说，要找关系？

请问现在出家真的如外面所说，要找关系？

真正的修行与学历无关 要求学历也没有佛经的依据 但是现在确实有很多大寺院或者是收入高与修行无关的寺院 对此有要求 如果是真为修行而出家 一定要找一个严持戒律 没有单费没有金钱收入的寺院 这样才会利于未来长久的修行 远离退道还俗的因缘
至于出家要交钱的问题 各个寺院也不一样 有的寺院迫切希望人多 对于发心出家者的品德目的诚心等都没有一个真实的观察 至于这些僧人的事我们没有资格探讨
也有的寺院 要求发心出家者为寺院交一笔钱 出发点也不能说是一样 有的是为啦寺院的发展 有的是因为个别僧人出家的目的不纯 在这里受戒后 就离开啦跑到别处去 收一笔出家费真正的目的是表示出家者的诚心决心和对三宝的真诚供养 能发心出家者就是已经放下啦世俗的一切 在他的心里三宝的利益甚至高于自己的俗家 所以不应该有力不出 这样也可以靠自己的福报修行 而不是全部接受众生和三宝的供养 另外将来受大戒也需要一笔路费和供养三师的钱 你自己不拿 就要寺院供养你 或者由居士信众发心供养 但是假如自己福薄确实没有钱 若真为修行 也是一样可以出家 努力精进修行 回向众生 一切要以修行为重 这样也是如法的！
我们沈阳的一个女众寺院 有的人出家就交啦一笔钱 并且把自己的退休金 全部交给拉寺院 有几位20几岁的年轻人 因为自己没有积蓄 家人又不是很支持 一分没有也一样在这里出家 受戒！

一个人有智慧、头脑清醒，学道要紧！佛在经上常讲：“人身难得，佛法难闻。”人生最大的幸运，也可以说最大的幸福，是得人身、闻佛法。至于说出家，出家是个形式，形式不重要。何况佛跟我们讲“出家”，家有四种家，出也有四种出，你到底属于哪一种？说到“出”，为什么有四种？第一种是“心出身不出”，第二种“身出心不出”，第三种是“身心都出”，第四种“身心都不出”。你属于哪一种？讲到“家”，有“田宅之家”。现在我们讲“出家”，就出了家？出了你那个小家，进入大“家”！这是属于形式。第二种，佛跟我们讲“烦恼是家”，第三种“三界是家”，第四种“生死是家”。你到底出的是哪个家？
　　田宅之家不重要，重要的是“烦恼之家”，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，这个东西麻烦！佛教我们出家，真出家是要心出，身没有关系。心出家，对于三界六道这里面的荣辱永远舍离了，这叫出三界六道烦恼之家。“生死之家”，生死有两种：一种叫分段生死，一种叫变易生死。六道里面两种生死都有；超越六道之后，往上去，四圣法界——声闻、缘觉、菩萨、十法界里面的佛，分段生死没有了，变异生死还有。在大乘佛法，像《华严经》上所讲的，等觉菩萨还有一次变易生死。变易生死完全断掉了，成佛了，那叫出生死之家。出生死之家只有一个人，圆教的佛；圆教里头等觉菩萨变易生死还没有断尽。
出家之事还得随缘，哪有必须要钱、学历、关系才能出家的，佛是恒顺众生的

出家与钱、学历、关系没关联，贵在对佛教有正确的理解。

阿弥陀佛。真正学佛人不收取任何费用，何来找关系一说？请问师兄对佛法了解吗？

真心想出家，正法道场是什么费用都不用的。你可以去湖南祁东万福寺，师父很慈悲…祝你早日出家，阿弥陀佛…

出家，必要的也是充分的条件，就是真诚信仰佛教。
只要你真心出家，不需要任何学历、关系、钱。需要这些的绝对不是正规的寺院。我在几个寺院工作过很长时间，看到身边很多同修出家，都没有你讲的哪种情况。
其实，很好验证，你随便找个女尼寺院，先进去做几个月的义工，就可以了解。（各个省都有较大的女尼寺院，这些寺院一般都会需要义工，你只要带上身份证，到寺院客堂，诚恳地要求留下来做义工并学习佛法，一般都没有问题。