佛教三观是指什么

甲、乙两农户各有两块地，如图所示，今年，这两个农户决定共同投资搞饲养业．为此，他们准备将这4块土地换成一块地，那块地的宽为（a+b）米，为了使所换土地的面积与原来4块地的总面积相等，交换之后的土地的长应该是____米．A.a+cB.b+cC.a+bD.a+b+c

A解析分析：利用4块土地换成一块地后的面积与原来4块地的总面积相等，而原来4块地的总面积=a2+bc+ac+ab，得到4块土地换成一块地后面积为（a2+bc+ac+ab）米，又此块地的宽为（a+b）米，根据矩形的面积公式得到此块地的长=（a2+bc+ac+ab）÷（a+b），把被除式分解后再进行除法运算即可得到结论．解答：∵原来4块地的总面积=a2+bc+ac+ab，∴将这4块土地换成一块地后面积为（a2+bc+ac+ab）米，而此块地的宽为（a+b）米，∴此块地的长=（a2+bc+ac+ab）÷（a+b）=（a2+ac+bc+ab）÷（a+b）=[a（a+c）+b（a+c）÷（a+b）]=（a+b）（a+c）÷（a+b）=a+c．故选A．点评：本题考查了整式的混合运算：多项式除以多项式时，可以把被除式分解后再进行除法运算．

佛教人生观 佛教世界观 佛教价值观

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佛教用语。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。 一、僧侣在用餐时所应起的五种观想∶即所谓的“食存五观”。《四分律行事钞》卷中之三《随戒释相篇》云：“食须观门五别 (一)计功多少，量彼来处。 (二)自忖己德行，全缺多减。 (三)防心显过，不过三毒。 (四)正事良药，取济形苦。 (五)为成道业，世报非意。’ 兹依同书卷下之二〈对施兴治篇〉引用《智度论》、《毗尼母论》等所载，略释如次∶ (1)计功多少等，即思惟此食所用之功甚多，如垦植、耕除、收获、蹂冶、舂磨、淘沙、炊煮等功，又计一钵之食，观想作夫之汗多食少，若有贪心，则堕地狱。 (2)自忖己身德行，若不坐禅诵经，不营佛法僧事，而受他人信施，则堕恶趣，知之而布施者亦堕之，故须忖量己身德行是否可获供养。 (3)防心显过等，即食分上、中、下；上食起贪，下食起嫌嗔，中食生痴舍。贪重则堕地狱，嫌嗔则生饿鬼不得食，痴舍则堕畜生，故须先观食，离此过，方能生三善根。 (4)正事良药等，即做良药之想，观想治饥渴如除故病，及减约饮食如不生新病。 (5)为成道业等，即观想藉由食物使食久住，藉由寿命的相续而成慧命，修三学以伏灭烦恼。 又，以此五观故，斋堂又称五观堂。 二、《法华经》》《观世音普门品》所举的观音五观∶即 (1)真观∶谓观真实之理而断见思惑之空观。 (2)清净观∶谓于既除见思惑之清净身，断尘沙惑之假观。 (3)广大智慧观∶谓断无明惑而得广大智慧之中观。 (4)悲观∶谓以此上三观观察众生，拔众生之苦恼。 (5)慈观∶谓以前三观观察众生，而给予众生以福乐。 三、因五眼所见对象之不同所产生的五观∶即 (1)肉眼∶见色（客观界）之粗杂相。 (2)天眼∶见色之因果微细相。 (3)慧眼∶见物心之粗杂相、微细相及空之道理。 (4)法眼∶见物心之因果粗杂相、微细相及诸法假相。 (5)佛眼∶见前四眼所见及中道佛性之理。 四、指五停心观∶即不净观、慈心观、缘起观、安般念观、界分别观。

佛教的人生观：人的生命是无常的，也是无限的。在无常又无限的生命流转过程中，我们所有的行为都会产生相应的结果，所以人生应该诸恶莫作、众善奉行、自净其意，用慈悲和智慧来完善自己的生命。 佛教的世界观：依正不二、万物一体、和合共生。外在的自然、世界，跟人的心是不二的。如果人造了很多恶业，那么这个世界就会很肮脏、很污染、很浑浊。现在社会上面，也有这些问题——个人主义、消费主义、片面的物质化、过度的工业化，忽略了精神领域层面的问题，忽略了道德方面的问题，忽略了内心清净的保护，环境就会不断恶化。一系列已经出现、正在进行和将要发生的天灾、瘟疫、战争以及金融危机等诸多危机，归根究底是人类的精神危机和心灵危机，是种种心之病态的外在显现。 佛教的 价值观：善有善报、恶有恶报。善恶如何来判断？就是对自己、对别人、对现在、对未来是有利还是有害，如果是有利的行为，就是善的；如果是有害的行为，就是恶的。