霸气进场欢迎口号语,提出 新佛出世 除去旧魔 口号的大乘起义有谁领导

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“大乘教起义（法庆起义）”发生于北魏的孝文帝期间，是北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的一次人民起义。由于北魏年间佛教盛行，僧人内部因为政治和经济地位相差悬殊而产生激烈的斗争。
孝文帝即位以后，佛教内部的派系斗争更是愈演愈烈，并逐渐演变成为社会阶级的斗争。
面对这种现状，北魏统治者一方面支持一些僧侣讲禅说法，另一方面又禁止另一些僧侣聚徒传教。这样一来，部分僧侣开始大肆颂扬统治者明君有道，而另一些僧侣却公然毁寺烧经、起义造反。
公元473年，沙门慧隐聚众造反。公元481年，沙门法秀在京都平城起兵造反，参加者除了平民和奴隶外还有不少的官僚大族。公元514年，沙门刘僧绍在幽州举事，自称“净居国明法王”。公元515年，冀州（今河北冀县）沙门法庆、惠晖在勃海人李归伯的支持下，在武邑郡的阜城聚众起事。法庆以李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号“大乘”。
大乘教徒打着“新佛出世，除去众魔”的旗号，烧寺院、焚经像、杀僧尼，一时间震惊朝野。当年7月，北魏元遥率精兵十万东下冀州镇压这次起义。9月中旬，起义军兵败，法庆、惠晖及首领百余人全部被杀，被屠杀的起义军数以万计。