马太福音是什么意思

马太福音是什么意思

问题一：马太福音是什么意思 马太福音是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。问题二：马太福音告诉我们什么？ 你好弟兄或姐妹。耶稣爱你。马太福音大约完成于主后50年，是最早的福音书。马太福音是为犹太人写的，表明耶稣就是旧约圣经里预言的君王和弥赛亚，马太谨慎的选择旧约的应许和预言，并且证实耶稣就是君王和犹太人的弥赛亚。
马太福音首先写耶稣基督的家谱，耶稣是大卫的子孙，亚伯拉罕的后裔。耶稣是上帝的儿子，作为所应许的弥赛亚，以大卫子孙的身份来到他的子民中间，他将永远坐在大卫的王座上统治以色列的家。同时也宣告了耶稣是亚伯拉罕的子孙，那位应许的后裔，地上万国都必因他的后裔得福（创世记22：18）。由此起始，马太提供显著的证据，证明耶稣就是旧约圣经预言的以色列真正的君王和弥赛亚。我们发现马太强调：上帝对于以色列的应许特别应验在那位即将到来的弥赛亚身上，这位以色列的王要坐在大卫的宝座上，并且建立弥赛亚之国。圣经的旧约是预表了基督，四福音是表明了基督，使徒行传是传扬基督，书信是解释基督，启示录是荣耀基督。感谢主。耶稣爱你。问题三：马太福音是讲耶稣是什么身份 《马太福音》（天主教译作：玛窦福音，东正教译作：圣福音依玛特泰所传者）是《圣经》新约以及《四福音书》的第一卷书；教会传统一般认为，马太福音的作者是耶稣十二门徒之一的马太。这卷福音书主要记载耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命：「去，使万民作我的门徒」。全书共有28章，1168节。因为《马太福音》与《马可福音》及《路加福音》内容相近，而与《约翰福音》有显著区别，所以此三本福音书被归纳作《对观福音》。
马太福音的中心思想是：
基督，就是耶稣（耶和华救主）和以马内利（神与我们同在），乃是君王、施浸者、光、教师、医治者、赦罪者、新郎、牧人、朋友、智慧、安息、更大的殿、真大卫、安息日的主、更大的约拿、更大的所罗门、撒种者、种子、喂养者、饼、桌子下的碎渣、基督、活神的儿子、为着召会的磐石、召会的建造者、国度的创立者、今日的摩西、今日的以利亚、房角的头块石头、主、复活的一位、带着权柄的一位、在复活里与他子民永远同在的一位。问题四：马太福音主要讲了什么? 马太福音指示我们：耶稣就是上帝应许赐给人福的拯救者，籍着他，上帝实现了旧约中向自己子民许下的诺言，这福音不但是给犹太人的，也是给全世界人的。问题五：《马太福音》的 马太是什么意思？ 马太福音（Gospel of Matthew）的作者是耶稣十二门徒之一的马太。在希伯来语中，马太的意思为“主的赏赐”，他的父亲是亚勒腓。
这卷福音书主要记载耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活。问题六：马太福音的马太是什么人？ 马可福音成书最早,而马太福音和路加福音是参照马可福音改写,并加添其它资料而成的,故其完成年代应比马太和路加福音更早,大约是在主后五十年到六十年间。...
著者--马太,原名利未,是个税吏。(税吏是当时犹太社会中为人所不齿的一种职业。)他蒙主呼召后,立即放下旧业,成为主的十二使徒之一。马太福音大约完成于主后50年，是最早的福音书。马太福音是为犹太人写的，表明耶稣就是旧约圣经里预言的君王和弥赛亚，马太谨慎的选择旧约的应许和预言，并且证实耶稣就是君王和犹太人的弥赛亚。
本书是税吏马太写的(参9：9)，在马可福音中称他为利未(参可2：14)。本书很早就流行于古代教会中，古教父爱任纽、耶柔米等都认为本书是税吏马太写的，他是一位加利利的犹太人。
??马太是个收税的人，在当时的社会，税吏是一种被人轻视的官职。马太意为神的恩赐。利未是联合之意。如果按照历史年代来说，马可福音应当放在马太福音之前。把马太福音排在新约卷首，可能是表示新约要与旧约联合起来，因为利未就是联合之意。从这个观点来看，这样的排列是很有意义的。
??马太本是一位普通人，在他蒙主呼召时，曾为主大摆筵席(参路5：29)，但在他所写的福音书中，却避而不提自己为主作出的奉献。如果不是这本马太福音的著作，恐怕他在主的门徒中要算是最不起眼的人了。他是犹太人，作了罗马统治者的税吏，内心自觉有罪。在他蒙恩得救以后，特地为犹太人写了一本福音书，证明耶稣就是基督，就是神所设立的君王，希望他的同胞犹太人预备好心灵，迎接这位荣耀的君王。
二、本书著作时间与地点
??本书约在公元52至56年之间，由马太(利未)写于耶路撒冷或写于叙利亚的安提阿。
三、本书写作目的
??1、本书原文是马太用希伯来文写给犹太人的(有的圣经学者认为马太福音是用亚兰文或希腊文写成的)，告诉他们拿撒勒人耶稣就是旧约先知所预言的弥赛亚，就是神的百姓以色列民历来所盼望的荣耀君王，因此他就较多地引用旧约经句，藉以唤起以色列人对耶稣--弥赛亚的注意。
??2、马太福音中有一个常用的动词就是应验。他列举旧约的预言在耶稣身上得到应验的字句不下65次，充分证明耶稣基督就是旧约时代先知预言的中心。
??3、在本书中国字用过55次，天国用过32次，神的国用过2次，大卫的子孙用过7次。特别强调基督就是根据神与大卫所立的盟约，要建立一个荣耀的国度。
??4、马太福音既然主要是为犹太人写的，所以它的信息也是表明耶稣基督的使命，首先是要拯救犹太人(10：5-6，15：24)。可惜犹太人顽固不化，执迷不悟，弃绝了他们的弥赛亚，甚至藉罗马人的手把他们的弥赛亚钉在十字架上。
??马太注意的是基督的国度，他所传的信息主要是天国的福音，他向人们指出神的儿子耶稣基督到世上来，就是要得着一个国度。著名解经家司可福博士认为马太福音一章一节中就突出了这个重点。他说原文原是大卫的子孙，亚伯拉罕的后裔，耶稣基督的家谱。这个次序就是首先显示了基督是君王，是大卫的子孙，然后才说明他是亚伯拉罕的后裔。当耶稣降生时，东方博士到耶路撒冷所问的也是：那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他(太 2:2)。
??我们要知道，耶稣与门徒所传的天国福音与我们今日所传的天国福音的性质是不完全相同的。前者的信息主要是说神要在地上建立一个由大卫子孙所治理的国度；后者的信息乃是关于属灵掌权的国度，即：什么......余下全文>>问题七：马太福音耶稣说你们的话是就是是,不是就不是是什么意思 “们的话，是，就说是；不是，就说不是”，意思是你们说话，是，就说是；不是，就说不是；不用为了证明自己所说的是真的而起誓。耶稣叫人不要起誓（太5：34）。问题八：马太福音里所指的"杯"是什么意思 『杯』有两种，一种象征『苦杯』，另一种象征『福杯』：
一.【太26:39】 他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
这里说的『杯』象征『苦杯』。『杯』含有受难与死之意。『这杯』乃是神忿怒的杯，它原是我们该得的分，但神差遣主耶稣来到地上，就是要他代替我们喝这杯，也就是要他在十字架上担罪受死，故这杯也指十字架的死。
二.【太26:27-28】 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个， 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
按犹太人吃逾越节晚餐的习俗，在吃无酵饼以前，先吃苦菜，并且也递杯喝酒，这杯象征『苦杯』；吃无酵饼和羊肉时，又再递杯喝酒，这杯象征『福杯』。
这里说的『杯』象征『福杯』。因主耶稣在十字架上已经为我们喝了那杯，所以杯的性质已经改变了──从『苦杯』变成了『福杯』。问题九：马太福音10:28 的灵意是什么意思? 他劝勉他们说：“那杀身体、不能杀［魂］的，不要怕他们；惟有能把身体和［魂］都灭在［矶汉拿］里的，正要怕他。”
耶稣在这方面立下榜样。他无畏地以身殉道，也不肯在对全能者耶和华上帝的忠贞方面妥协。不错，耶和华不但能够毁灭人的“魂”（在这个事例上意指身为活着的人所享的前途希望），还能够将人复活过来享受永远的生命。耶和华是一位多么仁爱和富于怜悯的天父！
详见
《有史以来最伟大的人物》*** gt 第 50 章 准备面对逼迫 ***

这下我知道了