春日临池这首诗中用了哪两个典故

春日临池这首诗中用了哪两个典故

1、《春日临池》运用的典故如下：
1）“徒自临濠渚”“谁辩游鱼心”用庄子和惠施在濠梁之上争辩“鱼之乐”的典故：自比庄子，而无惠施，只一个人站在濠渚，没人去体会游鱼之心。
2）“空复抚鸣琴”“莫知流水曲” 用伯牙和钟子期高山流水典故：自比伯牙而无钟子期，只好一个人独自弹琴；表达了诗人好友不遇，知音难觅的怅惘和失落。
2、《春日临池》[北朝] 温子升
光风动春树，丹霞起暮阴。嵯峨映连璧，飘飖下散金。
徒自临濠渚，空复抚鸣琴； 莫知流水曲，谁辩游鱼心。

春日临池
（北朝） 温子升
光风动春树，丹霞起暮阴。嵯峨映连璧，飘颻下散金。
徒自临濠渚，空复抚鸣琴。莫知流水曲，谁辩游鱼心。
chūn rì lín chí
（běi cháo ） wēn zǐ shēng
guāng fēng dòng chūn shù ，dān xiá qǐ mù yīn 。cuó é yìng lián bì ，piāo yáo xià sàn jīn 。
tú zì lín háo zhǔ ，kōng fù fǔ míng qín 。mò zhī liú shuǐ qǔ ，shuí biàn yóu yú xīn 。

句中“徒自临濠渚”、“谁辩游鱼心”用庄子和惠施在濠梁之上争辩“鱼之乐”的典故；自比庄子，而无惠施，只一个人站在濠渚，没人去体会游鱼之心；
而 “空复抚鸣琴”、“莫知流水曲” 用伯牙和钟子期高山流水典故；自比伯牙而无钟子期，只好一个人独自弹琴；表达了诗人好友不遇，知音难觅的怅惘和失落。
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诗的后句是抒情，连用两个典故表达好友不遇、知音难觅的感情。
第一个：庄子与惠施曾游于濠梁之上，见鯈鱼从容出游，庄子称之为“鱼之乐”。惠施曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安（焉）知我不知鱼之乐？”（见《庄子.秋水》）这是“徒自临濠渚”和“谁辩游鱼心”的出典。
第二个：“空复抚鸣琴”和“莫知流水曲”则是用了伯牙与钟子期的典故。“伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎流水。’ ”（《列子.汤问》）钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,这是历来为人们所称道的“知音”故事。诗人情感的抒发与景色描写是密合无间的。春日临池，惜乎没有知音同游，于是有知音难觅的感慨。由临池凝思，联想到濠上不辨鱼之乐，也极为顺理成章。满天云霞似高山嵯峨，满池春水如晶莹碧玉，也自然能使人联想到高山流水的故事。这样，整首诗上下二段有机组合，显得浑然一体。