观音与宙斯斗法，哪个厉害？

观音与宙斯斗法，哪个厉害？

论战斗力，应该是观音菩萨厉害，观音是完全可能秒杀宙斯的。宙斯虽很厉害，法力超强。一旦他发怒，就会发生自然灾难或释放出超强无比的闪电来惩罚众生。但他毕竟还是凡夫，还有生有死。而观音乃是菩萨，法力可以说是无边无尽。是无生亦无死。且不受三恶道及轮回之苦。而宙斯还有可能受三恶道及轮回之苦。

因观音是超越三界外，不在五行中。无生亦无死。观音与宙斯作战。即使观音失败被宙斯杀死，也会自然超光速复活。而宙斯失败被观音杀死，就完全的死了，还会受着轮回之苦。

宙斯乃是一介夫夫，而观音是位伟大的圣贤。宙斯法力再高，与观音相比其实还是太弱了。观音菩萨法力高得是完全超出了我们的想像。

观音与宙斯斗法，宙斯会很快败下阵来。观音想弄死宙斯，就如我们人弄死一只蚂蚁一样的轻松。

（以上仅仅臆测，冒犯菩萨，天神之处请多多包含！阿弥陀佛！）

观音菩萨有哪些法力？

观音早已成佛，可以说是法力无边的。

　　1 天眼通。 能看到遥远的将来, 能看到未来。 有的天
　　眼通能看到过去, 但是, 一般的天眼通只能看到未来而不
　　能看到过去。 生天眼神通的人, 须有两种德才能获得。 一,
　　报德, 报德是生来就有的。 报德是你前世的东西已经储存
　　在你脑海里, 已经在你的德行中有了。 二, 修德, 修德是
　　后天修为所得。
　　2 天耳通, 能听到很遥远的声音, 可以听到未来的声
　　音。 天耳通一般不是正常人的耳朵, 它是靠灵感来触发他
　　的耳朵来听。 这个灵感就是他的魂魄, 是他前世所修的东
　　西。 天耳通是靠灵魂, 是靠在人间修炼所得。 天耳通能听
　　到未来的声音, 能知道半月到一个月之后即将发生的事情,
　　也可以听到发生在半月到一个月前的事情。
　　3 他心通, 能知道人家在想什么, 其实是一种感应。
　　能理解他, 想他做的事情, 想他将要做的事情, 这就是他
　　心通。 他心通有两种, 一种是现实的他心通。 现实的他心
　　通就是你能感受到, 如鼻子能闻到, 眼睛能看到, 耳朵能
　　听到等。 另一种是未来的他心通。 未来的他心通就是能知
　　道未来, 以后的事情。 如有人往面前一站, 根本不用说什
　　么, 你就能知道人家在想什么, 心有灵犀一点通。 人都有
　　他心通, 比如: 当孩子一出生, 你就会知道这孩子以后的
　　性格。 如果孩子脾气倔强, 以后的感情运会如何? 如果孩
　　子长得很难看, 以后的婚姻将如何? 等等, 这就是他心通。
　　主要是你们没有去留意, 没有想到以后你的会怎样而已。
　　4 宿命通, 能知道人家的过去。 如果能知道人家的过
　　去, 就能知道自己的过去。
　　5 神足通, 神足通讲的不是灵界的意念到各处去游,
　　而是说现实生活中, 你的脚会到处去游。 在现实生活中喜
　　欢旅游的人就是神足通。 但是, 要知道他们四处游是在做
　　什么? 神足通必须要做功德, 神足通也是修炼而成的。
　　6 漏尽通, 全称为 “漏尽智证通冶。 就是自己能断除烦
　　恼, 把自己不好的东西消除漏尽, 把人间的东西全部漏尽,
　　能自己断除烦恼。 如果能想的开, 能断除烦恼就是菩萨的
　　境界。 前五通比较容易做到, 如果能达到漏尽通的最高境
　　界, 就是佛菩萨了。 如果能断除烦恼, 前五通就不需要了,
　　你能自己解决问题, 想通了, 还要五通干吗? 如果五通能
　　全部达到, 就是仙人, 即五通为仙, 六通是佛菩萨。
　　我们现在学佛为什么会有许多人来不及求学神通呢?
　　因为神通是我们学佛的人追求的境界, 但又是不应该追求
　　的, 因为自然来的才是自己的, 追求来的不是你的。 今天
　　给你们讲神通是为了让你们明白, 知道其中的道理, 让你
　　们不要出去乱学乱碰, 师父不赞成你们修学神通, 是怕你
　　们走火入魔, 灵性上身。 应该多修心功到自然成, 等到你
　　们修到一定境界, 神通就会自然显现。 如果有神通的人达
　　不到一定境界, 就会入魔道, 魔道是借助灵界的力量来达
　　到自己想要知道的事情。

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。

你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其它所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？

天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。

天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。

华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！

佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。

在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？

次第而下：

佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。

再而下之：

天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－－地狱－－－畜生。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）

如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。

建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。

一切众生毕竟成佛！

南无本师释迦牟尼佛

他们是兄弟，但宙斯更厉害。宙斯的兄姐均被其父吞噬。唯宙斯杀了其父，救出了他的兄姐。