【咎】《易经》里的“咎”字如何解释最恰当?《易经》里“咎”字时常出现...
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解决时间 2021-01-31 16:19
- 提问者网友:喧嚣尘世
- 2021-01-30 21:09
【咎】《易经》里的“咎”字如何解释最恰当?《易经》里“咎”字时常出现...
最佳答案
- 五星知识达人网友:你可爱的野爹
- 2021-01-30 22:37
【答案】 在《易经》中,“咎”就两个意思,一是“过错”,二是“惩罚”.
甲骨文写作(你去看看甲骨文咎的写法)像一个人是脚朝上,另一个在旁边,干什么呢?当然是一人在处罚另一个人.后来,为了更加明确“咎”带有惩罚性的特点,甲骨文又写作 ,有的学者说“加口以增意”,其实 表示“头”,而非“口”,的上半部是人的脚指头,下半部是人的头,指一个人大头朝下,脚朝向,被吊起来的样子,旁边的人是惩罚者.因此,咎,从造字到现在,所表示的意思一直都没变,表示一个人在惩罚另外一个人,对个被惩罚者来说,咎有“过错”的意思,对于惩罚者来说,“咎”的直接意思就是“惩罚”,而不是“过错”的意思,“过错”只是“咎”的“因”,“果”就是“惩罚”.“内咎”、“咎由自取”等都是用的“咎”的本义.
甲骨文写作(你去看看甲骨文咎的写法)像一个人是脚朝上,另一个在旁边,干什么呢?当然是一人在处罚另一个人.后来,为了更加明确“咎”带有惩罚性的特点,甲骨文又写作 ,有的学者说“加口以增意”,其实 表示“头”,而非“口”,的上半部是人的脚指头,下半部是人的头,指一个人大头朝下,脚朝向,被吊起来的样子,旁边的人是惩罚者.因此,咎,从造字到现在,所表示的意思一直都没变,表示一个人在惩罚另外一个人,对个被惩罚者来说,咎有“过错”的意思,对于惩罚者来说,“咎”的直接意思就是“惩罚”,而不是“过错”的意思,“过错”只是“咎”的“因”,“果”就是“惩罚”.“内咎”、“咎由自取”等都是用的“咎”的本义.
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- 1楼网友:duile
- 2021-01-30 23:43
我学会了
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