以良师，益友为话题作文，500字

以良师，益友为话题作文，500字

善之本在教，教之本在师。传道授业解惑，良师犹甚。良师是航标，为人生之舟拨正航向；良师是甘霖，为心灵荒漠孕育绿色；良师是烛火，点亮黑暗中摸索的灵魂；良师是港湾，是旗帜，是明星，是拐杖……

一位好老师，胜过万本书。良师，或悉心以教，雏凤清于老凤声；或点铁成金，化腐朽为神奇；或指点迷津，柳暗花明又一村；或旁敲侧击，心有灵犀一点通。甚至，一句善意的提醒，一个友好的搀扶，都是良师，“一字师”“一句师”莫不传为佳话。良师可以为王公贵胄，绫罗绸缎；也可以市井庶民，布衣青衫，甚至山野村夫，牛衣蓝缕。良师毋分耄耋老者、黄口小儿，亦无巾帼须眉之辩。为孔子指点迷津的顽童，指陈韩晃画牛之误的老农，磨杵警策李白的老妪，都是名至实归的良师。所谓“无长无少，无贵无贱，道之所存，师之所存”也。

良师不必成日价面沉似水，面青如铁，动辄戒尺伺候，抱着“师道尊严”的牌坊，与学生壁垒森严。其实，放下架子，与学生打成一片，其乐融融，风景独好。“亲其师，信其道”，面对如此仁厚长兄，谦谦师者，焉有不“言者谆谆，听者孜孜”？而况闻道有先后，术业有专攻，信息社会千头万绪，学不胜学，教不胜教，惟有与学生互学互教，方能教学相长，教学事业的源头活水亦能滚滚不竭。

良师在育人方法上千差万别各有千秋，但有一点是共同的，那就是爱心。良师不但是知识的播种机，也是爱的播种机。孔子曰：“爱之，能毋劳乎，忠焉，能毋诲乎？”陶行知“爱满天下”，并能“捧着一颗心来，不带半根草去”。良师选择了太阳的事业，就选择了燃烧自己，他们甘当人梯，为人作嫁，鞠躬尽瘁，虽九死而未悔。辛苦是良师的职业本色，但决不是全部。良师有春的耕耘，更有秋的收获，春华秋实，自会有心的愉悦；良师也不是单纯的照亮别人毁灭自己，而是在照亮别人的过程中，逐步升华着自己的人格，“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

善之本在教，教之本在师。传道授业解惑，良师犹甚。良师是航标，为人生之舟拨正航向；良师是甘霖，为心灵荒漠孕育绿色；良师是烛火，点亮黑暗中摸索的灵魂；良师是港湾，是旗帜，是明星，是拐杖…… 一位好老师，胜过万本书。良师，或悉心以教，雏凤清于老凤声；或点铁成金，化腐朽为神奇；或指点迷津，柳暗花明又一村；或旁敲侧击，心有灵犀一点通。甚至，一句善意的提醒，一个友好的搀扶，都是良师，“一字师”“一句师”莫不传为佳话。良师可以为王公贵胄，绫罗绸缎；也可以市井庶民，布衣青衫，甚至山野村夫，牛衣蓝缕。良师毋分耄耋老者、黄口小儿，亦无巾帼须眉之辩。为孔子指点迷津的顽童，指陈韩 晃画牛之误的老农，磨杵警策李白的老妪，都是名至实归的良师。所谓“无长无少，无贵无贱，道之所存，师之所存”也。 概言之，良师，或以学识服人，或以性情动人，或以人格化人，既睥睨千古，又谦逊好学；既卓尔不群，又平易近人；既求异创新，又不哗众取宠。 良师不必居高临下，正襟危坐，因循守旧，“子曰书云”掉书袋，大可温和近人，幽默诙谐，妙语如珠，行云流水，嬉笑怒骂皆成文章，于无意间切中肯綮，让听者如沐春风，有冬日向火夏日含冰之妙，于潜移默化中探骊得珠，岂不妙哉！章太炎、鲁迅、郁大夫，莫不是“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”。时间大浪淘沙，惟有儒雅风范、珠玑文字令受益者如饮醇酒，久而弥笃。 良师不必成日价面沉似水，面青如铁，动辄戒尺伺候，抱着“师道尊严”的牌坊，与学生壁垒森严。其实，放下架子，与学生打成一片，其乐融融，风景独好。“亲其师，信其道”，面对如此仁厚长兄，谦谦师者，焉有不“言者谆谆，听者孜孜”？而况闻道有先后，术业有专攻，信息社会千头万绪，学不胜学，教不胜教，惟有与学生互学互教，方能教学相长，教学事业的源头活水亦能滚滚不竭。 良师在育人方法上千差万别各有千秋，但有一点是共同的，那就是爱心。良师不但是知识的播种机，也是爱的播种机。孔子曰：“爱之，能毋劳乎，忠焉，能毋诲乎？”陶行知“爱满天下”，并能“捧着一颗心来，不带半根草去”。良师选择了太阳的事业，就选择了燃烧自己，他们甘当人梯，为人作嫁，鞠躬尽瘁，虽九死而未悔。辛苦是良师的职业本色，但决不是全部。良师有春的耕耘，更有秋的收获，春华秋实，自会有心的愉悦；良师也不是单纯的照亮别人毁灭自己，而是在照亮别人的过程中，逐步升华着自己的人格，“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”