谁能告诉我“自古忠孝难两全”是谁说的吗?
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解决时间 2021-01-15 17:45
- 提问者网友:流星是天使的眼泪
- 2021-01-14 17:24
谁能告诉我“自古忠孝难两全”是谁说的吗?
最佳答案
- 五星知识达人网友:骨子里都是戏
- 2021-01-14 17:32
自古忠孝难两全, 精忠报国效岳飞。 胸襟坦荡豪气壮, 献身报国忠国家。 岳母刺字表忠心, 千古流传赞赤子
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- 1楼网友:英雄的欲望
- 2021-01-14 20:45
这是中国古代的一个谚语..
- 2楼网友:平生事
- 2021-01-14 19:33
【伍子胥】
忠孝诚无报,感义本投身。日暮江波急,谁怜渔丈人。楚墓悲犹在,吴门恨未申。
翻看了《史记》中的《伍子胥列传》,对这个与吴越历史有着极深渊源的人物有了几分认识,有些感慨,一种无法畅快的郁郁情节,因为都是吴之氏。
虽然说伍子胥出生楚国,但更多的生命时光还是为吴而逝,乃至后代亦在吴国耕作生活。当然历史是在发展中前进,去感伤已逝的人未免有些伤害大众的历史情节。
不得不承认勾践是枭雄,而伍子胥的下场也是一种无奈。子胥的遭遇在项梁身上也有曾重现,历史的相似说明子胥是一个有大众同格的人。
首先他执著,父兄皆被楚平王诛,诈死以出楚国,后辗转诸国,到吴国也经历风波之后再入朝廷。如果不是有一种报仇的信仰,或许历史上的伍子胥就算活了,也是被历史载在同诛于其父、兄之时。这点使他在生活中甘吃千万苦,为报一身仇。许多历史的人物也大多是因为有所负,才成其伟业的,越王勾践就是一个。
执着的本身并没有错,关键在顺境中可以保持清醒是难得的。子胥千不该万不该倒行逆施,将楚平王鞭尸三百,为世人所不容,天道之难容,是故申包胥走秦告急,痛哭七日求得亲王五百乘救楚出吴。伍子胥也算是一个有雄韬大略之人,他所能看到的不仅是事情的表相,所以他可以在吴夫差的身边扶摇直上,报仇的冲动总有失情理,虽当时孔子尚未相鲁,一种无主流意识的民众心态还是难以接受子胥的行为。
夫差疏远子胥,加之馋人的挑拨,最后在功齐不功齐之中成为牺牲品,或许是天道的惩罚,或许是夫差的错误,无论如何,伍子胥死了,为他的执著。
为伍子胥悲哀,更痛恨夫差的亲佞远贤,以诛忠良。吴国之大旗传久远,那今天我们所传承的吴文化将是别样浓厚。
在伍子胥一生故事中,颇有些吴国“打江山易守江山难”的味道,虽然统一天下的大业是在秦国完成,子胥忍辱执著以助夫差成就事业,使吴之事业如日中天,却终因为无法协调好与嚭之间关系,被嚭以计除去,能开拓事业却保不住性命,子胥的死是“伴君如伴虎”一佐证。
虽然范蠡西施传久远,陶朱公之为商道贡献无数,但我总认为只有伍子胥,才是我阅读历史能够寻到的。
忠孝诚无报,感义本投身。日暮江波急,谁怜渔丈人。楚墓悲犹在,吴门恨未申。
翻看了《史记》中的《伍子胥列传》,对这个与吴越历史有着极深渊源的人物有了几分认识,有些感慨,一种无法畅快的郁郁情节,因为都是吴之氏。
虽然说伍子胥出生楚国,但更多的生命时光还是为吴而逝,乃至后代亦在吴国耕作生活。当然历史是在发展中前进,去感伤已逝的人未免有些伤害大众的历史情节。
不得不承认勾践是枭雄,而伍子胥的下场也是一种无奈。子胥的遭遇在项梁身上也有曾重现,历史的相似说明子胥是一个有大众同格的人。
首先他执著,父兄皆被楚平王诛,诈死以出楚国,后辗转诸国,到吴国也经历风波之后再入朝廷。如果不是有一种报仇的信仰,或许历史上的伍子胥就算活了,也是被历史载在同诛于其父、兄之时。这点使他在生活中甘吃千万苦,为报一身仇。许多历史的人物也大多是因为有所负,才成其伟业的,越王勾践就是一个。
执着的本身并没有错,关键在顺境中可以保持清醒是难得的。子胥千不该万不该倒行逆施,将楚平王鞭尸三百,为世人所不容,天道之难容,是故申包胥走秦告急,痛哭七日求得亲王五百乘救楚出吴。伍子胥也算是一个有雄韬大略之人,他所能看到的不仅是事情的表相,所以他可以在吴夫差的身边扶摇直上,报仇的冲动总有失情理,虽当时孔子尚未相鲁,一种无主流意识的民众心态还是难以接受子胥的行为。
夫差疏远子胥,加之馋人的挑拨,最后在功齐不功齐之中成为牺牲品,或许是天道的惩罚,或许是夫差的错误,无论如何,伍子胥死了,为他的执著。
为伍子胥悲哀,更痛恨夫差的亲佞远贤,以诛忠良。吴国之大旗传久远,那今天我们所传承的吴文化将是别样浓厚。
在伍子胥一生故事中,颇有些吴国“打江山易守江山难”的味道,虽然统一天下的大业是在秦国完成,子胥忍辱执著以助夫差成就事业,使吴之事业如日中天,却终因为无法协调好与嚭之间关系,被嚭以计除去,能开拓事业却保不住性命,子胥的死是“伴君如伴虎”一佐证。
虽然范蠡西施传久远,陶朱公之为商道贡献无数,但我总认为只有伍子胥,才是我阅读历史能够寻到的。
- 3楼网友:鱼忧
- 2021-01-14 18:06
晋阳秋曰:「周处仕晋为御史中丞,多所弹纠。氐人齐万年反,乃令处距万年。伏波孙秀欲表处母老,处曰:忠孝之道,何当得两全?乃进战。斩首万计。弦绝矢尽,左右劝退,处曰:此是吾授命之日。遂战而没。记载晋朝周处说过。
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