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请根据《将进酒》与《秋兴八首其一》《汉江临泛》分析为什么李白被誉为诗仙而杜甫被誉为诗圣、王维被誉为诗佛？

1、《将进酒》是一首劝酒歌，是李白的一首代表作，集中体现了他的诗风特点。因其诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，故他被誉为“诗仙”。此诗约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

2、《秋兴八首其一》作于大历元年(766)，杜甫在云安养病半年，然后迁到夔州，即今四川奉节。他在夔州仍经常卧病在床，这《秋兴八首》就是在这时写的一组七律。这八首诗，是完整的组诗，因景寄情，既抒发了诗人漂泊之感、故国之思，也深深地寄托着对李唐王朝盛衰的感叹与悲哀。杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。他作为一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

3、王维（701—761）字摩诘，蒲州（今山西永济）人，唐代诗人。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。是盛唐田园山水诗派的代表人物之一，其诗被誉为“诗中有画”。这首《汉江临泛》可谓王维融画法入诗的力作，展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。王维人称“诗佛”，这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.