达尔文生物进化论的来源（要简洁点）

急寻

1831年，达尔文作为博物学家随贝格尔号自东向西作环球探险航行，历时5年。达尔文的任务是在那一片未开发的世界仲裁激动、植物和岩石样本。这5年对他进化论思想的形成具有决定性意义，他自己就曾说：“贝格尔舰上的旅行，是我一生中最重大的事件，并且决定了我的全部研究事业”。

随船航行的5年，达尔文一路观察和记录，采集了许多珍贵的标本，并大量地使用了观察方法、比较方法、分类方法、归纳方法和历史方法，搜集和整理了大量的感性材料，进行了大量的思考。这使他从一个确信物种不变的神学专业毕业生转化为进化论者。

达尔文曾看到一种叫“土库土科”的老鼠，由于长期在地下生活，很多都是瞎子，它们却没有什么不便，于是他想到了拉马克的“用进废退”的思想。

他在南美洲的一个群岛上惊奇地发现，几乎所有的爬行动物和至少一半以上的植物都是这些岛屿所特有的，在世界其它地方见不到。比如他发现26种陆栖鸟中有25种是特有的，而且它们的特征排列成一个渐进的系列。对这些岛上特有的众多的动植物的种，达尔文常想，难道上帝在这岛上分别造出这么多的种吗？他坚定地回答：这只是变种。那25种陆栖鸟是最初从北美洲迁来一种鸟的变种。

达尔文知道自然界的动植物有巨大的繁殖能力，而各种生物的数量在一定条件下总是保持相对稳定。生物实际生存数量与繁殖数量之间相差很大，达尔文据此得出结论：生物界存在着激烈的生存斗争。

在占有大量资料的基础上，达尔文特别注意研究了古生物的地质分布和活的物种的地理分布。物种在空间上的有序的逐渐变化的序列使他坚信，物种在时间上具有同样的渐进的序列。

随贝格尔号回来后，达尔文就是一个坚定的进化论者了，他不再相信物种是上帝分别创造的，认为神创论解释不了他所观察到的事实，关于生物通过自然选择而连续进化的理论开始在达尔文的头脑中形成，这与他航行前的观点完全不同，他说“这简直像坦白了一场凶杀案”。以后的20年，他又搜集了大量资料，并集成了同时代进化论者特别是华莱士（A·R·Wallace，1823年～1913年）的思想。1859年正式出版了他的伟大著作《物种起源》。

达尔文进化论认为生物有一个缓慢的变化过程，物种不是被分别创造出来的，一个物种是从原有的另一物种传下来的。整个生物系统发展是一个从一到多、从简单到复杂、从低级到高级的演化过程，在进化中物种会发生变化。那么，生物是如何进化的？要真正解开进化之迷就必须搞清进化的原因和机制。

达尔文认为进化的机制是自然选择。达尔文观察到，生物界普遍存在着繁殖过剩的现象，繁殖过剩必然导致生存斗争。生存斗争是每时每刻都存在的，所以不断地有生物死亡的事情发生。在生存斗争中如何分出高低胜负呢？达尔文的回答是，哪个个体或个体的哪种特征适应了残酷的斗争环境，便会被保留下来，否则就被淘汰掉，即适者生存。一对生物所产生的许多后代，发育是不平衡的，其器官的形态、功能、特性或多或少有某些差别，这些微小的、不显著的、偶然的变异在生存斗争中经受检验，大自然像一台精密仪器，无所不在，年复一年，不知不觉地工作着，把好的、对生物个体有用的变异保留下来，把坏的、不利的变异排斥掉，这就是自然选择。适者生存既是选择的标准，也是选择的结果。这种选择还会将有利的变异通过遗传保留、积累起来。天长日久的生存斗争和自然选择，会使偶然的变异成为必然的属性，生物会产生变种，这就是物种不断进化的过程。总之，生存斗争是物种进化的前提，自然选择是物种进化的途径，在生存斗争中的自然选择是物种进化的机制，适者生存是自然选择的标准也是选择的结果。