愚公移山 里的通假字加解释 多义词而其之且于加解释 此类活用加解释 特殊句式加解释

愚公移山 里的通假字加解释 多义词而其之且于加解释 此类活用加解释 特殊句式加解释

太行山——在山西高原和河北平原之间。
　　王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
　　仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞
　　冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
　　且——副词，将近
　　面山而居——面对着山居住
　　惩——苦于，为......所苦
　　塞——阻塞
　　迂——曲折、绕远的意思。
　　聚室而谋——集合全家来商量。室，家
　　汝——你。这里是你们的意思。
　　毕力平险——尽全力铲除大山。
　　指同豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
　　汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
　　献疑——提出疑问
　　杂然相许——纷纷赞成他.许——赞同。
　　曾——用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”
　　魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。
　　丘——土堆
　　置——安放。
　　且——况且。
　　荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。
　　箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的运土器具。
　　孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。
　　遗男——遗孤，遗腹子。
　　龀——音（chèn），儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七八岁。
　　寒暑易节——冬夏换季。易，交换。节，季节。
　　始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，语气助词。
　　叟——老头子。
　　惠——同“慧”，聪明，不惠就是愚蠢的意思。
　　一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
　　匮——音溃，缺乏的意思。
　　亡（wú）——同“无”，没有
　　操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操：持
　　夸娥氏——神话中力气很大的神。
　　厝(cuò）——通“措”，放置。
　　朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。
　　雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
　　陇——同垄，陇岗，就是高山。
　　断——隔绝。
　　列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
古今异义
　　指　古义：直，一直　今义：手指
　　曾　古义：乃，并　今义：曾经
　　毛　古义：草木　今义：毛发
词性活用
　　
　　险：形容词活用为名词，险峻的大山。　箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
　　面：名词用为动词，面向着。
一词多义
　　
　　且　年且九十（将近）　且焉置土石（况且）
通假字
　　
　　始一反焉　反同返，往返。　甚矣，汝之不惠　惠同慧，聪明。
　　河曲智叟亡以应　亡同无，没有。　一厝朔东　厝同措，放追答采纳一下呗！追问不是所有词的解释！里的通假字加解释 多义词而其之且于加解释 此类活用加解释 特殊句式加解释追答倒装句】
１、甚矣，汝之不惠。 即“汝之不惠，甚矣”的倒装，“甚矣”前置，表示强调。
２、且焉置土石
疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。
３、何苦而不平
疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。
４、“遂率子孙荷担者三夫” 定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。“荷担”本来是“子孙”的定语，为了突出中心词“子孙”，而把它的定语“荷担”移到后面，并用语助词“者”字煞尾，把它与其它的词语隔开，这是古代汉语中常见的一种句式。
【被动句】
帝感其诚。“帝”是被感动者。
【省略句】
１、“杂然相许”：省略句，承前者去主语“室人”。
２、“帝感其诚”省略介词“于”。
３、“一厝朔东”省略介词“于”。《愚公移山》：
一词多义：
方：方七百里（指面积）
方其远出海门（正当） 【出之别处】
曾：曾不若孀妻弱子（竟）
曾益其所不能（通“增”，增加）
固：汝心之固（顽固）
吾义固不杀人（本来）【出之别处】
亡：今亡亦死（逃走）
河曲智叟亡以应（通“无”，没有）
其：惧其不已也（代词，他）
其如土石何（助词，加强反问语气）
帝感其诚（他）
其妻献疑（他的）
之：以君之力（的）
虽我之死（助词，主谓间取消句子独立性）
告之于帝（代词，这件事）
且：年且九十（将近）
且焉置土石（况且）
焉：且焉置土石？（疑问代词，哪里）
始一反焉（加强语气）
而：面山而居（表修饰）
聚室而谋（表承接）
词类活用：
（1）形容词活用为名词
险（险，形容词活用为名词，险峻的大山）
（2）名词活用为状语
箕畚（箕畚，名词活用为状语，用箕畚）
（3）名词用为动词
面（面，名词用为动词，面向着。）
（4）动词使动用法
聚（聚，动词使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”）
古今异义：
指通豫南，达于汉阴（指，古义：直，一直；今义：手指）
曾不能损魁父之丘（曾，古义：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与‘不’连用；今义：曾经）
曾不能毁山之一毛（毛，义：草木 ；今义：毛发）
自此，冀之南，汉之阴（阴，古义：山之北，水之南 ；今义：阴天）【阳，古义：山之南，水之北 ，今义：太阳】
投诸渤海之尾，隐土之北（诸，古义：之于 ；追问里的通假字加解释 多义词而其之且于加解释 此类活用加解释 特殊句式加解释按顺序给我发来行么追答遂率子孙荷担者三夫（荷，古义：扛 ；今义：荷花 ）
北山愚公长息曰（息，古义：叹气 ；今义：休息）
虽我之死（虽，古义：即使 ；今义：虽然 ）
惧其不已也（已，古义：停止 ；今义：已经）
方七百里（方，古义：方圆 ；今义：常指矩形）
惩山北之塞（惩，古义：苦于，被... ...所苦； 今义：惩罚 ）
通假字：
始一反焉（“反”通“返”，返回）
甚矣，汝之不惠（“惠”通“慧”，聪明）
河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）
一厝朔东（“厝”通“措”，放置）
指通豫南，达于汉阴（ “指”通“直”，一直）
无陇断焉（“陇”通“垄”，高地）
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１、甚矣，汝之不惠。 即“汝之不惠，甚矣”的倒装，“甚矣”前置，表示强调。
２、且焉置土石
疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。
３、何苦而不平
疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。
４、“遂率子孙荷担者三夫” 定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。“荷担”本来是“子孙”的定语，为了突出中心词“子孙”，而把它的定语“荷担”移到后面，并用语助词“者”字煞尾，把它与其它的词语隔开，这是古代汉语中常见的一种句式。
【被动句】
帝感其诚。“帝”是被感动者。
【省略句】
１、“杂然相许”：省略句，承前者去主语“室人”。
２、“帝感其诚”省略介词“于”。
３、“一厝朔东”省略介词“于”。下面是。多义词多义词。 倒装句】
１、甚矣，汝之不惠。 即“汝之不惠，甚矣”的倒装，“甚矣”前置，表示强调。
２、且焉置土石
疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。
３、何苦而不平
疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。
４、“遂率子孙荷担者三夫” 定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。“荷担”本来是“子孙”的定语，为了突出中心词“子孙”，而把它的定语“荷担”移到后面，并用语助词“者”字煞尾，把它与其它的词语隔开，这是古代汉语中常见的一种句式。
【被动句】
帝感其诚。“帝”是被感动者。
【省略句】
１、“杂然相许”：省略句，承前者去主语“室人”。
２、“帝感其诚”省略介词“于”。
３、“一厝朔东”省略介词“于”。多义词
遂率子孙荷担者三夫（荷，古义：扛 ；今义：荷花 ）
北山愚公长息曰（息，古义：叹气 ；今义：休息）
虽我之死（虽，古义：即使 ；今义：虽然 ）
惧其不已也（已，古义：停止 ；今义：已经）
方七百里（方，古义：方圆 ；今义：常指矩形）
惩山北之塞（惩，古义：苦于，被... ...所苦； 今义：惩罚 ）
通假字：
始一反焉（“反”通“返”，返回）
甚矣，汝之不惠（“惠”通“慧”，聪明）
河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）
一厝朔东（“厝”通“措”，放置）
指通豫南，达于汉阴（ “指”通“直”，一直）
无陇断焉（“陇”通“垄”，高地）
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