二者相互影响的成语

二者相互影响的成语

潜移默化,近朱者赤,近墨者黑,关于影响的成语及解释如下：
【安其所习】：安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
【安于所习】：习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【必传之作】：必：必定；传：流传；作：著作。必定能流传后世的著作。指著作价值高，影响深远。
【不关紧要】：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
【不磷不缁】：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【出力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【此时无声胜有声】：胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
【大张声势】：大造声势，扩大影响。
【德厚流光】：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
【登高一呼】：比喻有影响的人物发出倡议。
【电照风行】：如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
【鼎铛有耳】：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
【东鸣西应】：指各方面互有联系，互相影响。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【恶尘无染】：指没有受到坏习气的影响。
【耳染目濡】：染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【耳濡目击】：濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【耳濡目及】：濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【耳濡目染】：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【耳闻目染】：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【耳习目染】：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【耳熏目染】：指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
【泛滥成灾】：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
【费力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
【风行草从】：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
【风流人物】：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
【风向草偃】：偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。
【风云人物】：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
【古井不波】：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
【过化存神】：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
【轰动一时】：形容在一个时期里到处传播，影响很大。
【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
【虎啸风生，龙腾云......余下全文>>

对的，就是这个意思