词论阅读答案

阅读下面的文言文，完成下题。词论李清照　　乐府声诗并著，最盛于唐。　　开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此李八郎也。”　　自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦。唐已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。　　五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅。故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。　　逮至本朝，礼乐文武大备，又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！　　至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律，何耶？　　盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。　　乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙，贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减矣。（选自《苕溪渔隐丛话后集》卷三十三）(1)对下列句子加粗词的解释，不正确的一项是[　　]A．能歌擅天下　　　　　　　擅：独揽，占有B．时曹元谦、念奴为冠　　　冠：帽子C．逮至本朝，礼乐文武大备　备：完备、齐备D．如押入声，则不可歌矣　　歌：歌唱(2)下列各组句子中加粗词的意义和用法，都相同的一组是[　　]A．及转喉发声，歌一曲及既上，苍山负雪，明烛天南B．自后郑、卫之声日炽吾欲之南海，何如C．语虽甚奇虽人有百口，手有百指D．乃知词别是一家今其智乃反不能及，其可怪也欤(3)下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是[　　]A．李清照的《词论》，叙述词的源流演变，总结以前各家创作的优缺点，指出了词体的特点及创作的标准。B．李清照的《词论》，以阐述唐世乐歌的繁荣及乐歌和词曲的密切关系，作为她提出词“别是一家说”的根据。C．李清照认为词是“歌词”，必须有别于诗，词在协音律等方面，都有自己的特色。D．李清照提出词“别是一家”之说，主张应区分诗词的领域，对两种不同形式的文学应该做出不同的对待。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。________________________（2）秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。________________________

答案：1．B;2．A;3．D;解析：(1)冠：超出众人，居第一位。(2)都是动词，意思为“待到，等到”；B．助词，意思为“的”／动词，意思为“到、往”；C．连词，意思为“虽然”／连词，意思为“即使”；D．副词，意思为“于是”／副词，意思为“竟、竟然”。(3)从文中看不出这一点。(4)　　答案：　　（1）有一次，当时刚刚及第的进士们在曲江大摆宴席，其中有一位及第的名士，吩咐李八宝隐瞒自己的真实姓名，故意穿一身旧衣服，戴一顶旧帽子，并装成神情惨淡的样子，与自己一同参加宴席。　　（2）秦观的词却致力于婉约、情深一片，词中却少了实际的东西。就像一个贫穷人家的美女，虽然长得很漂亮，打扮也很时尚，但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。　　参考译文：　　古乐府歌与诗并列发展的最高峰，是盛唐时期。　　唐开元、天宝年间，有一位歌者叫李八宝，唱歌妙绝天下。有一次，当时刚刚及第的进士们在曲江大摆宴席，其中有一位及第的名士，吩咐李八宝隐瞒自己的真实姓名，故意穿一身旧衣服，戴一顶旧帽子，并装成神情惨淡的样子，与自己一同参加宴席。（然后对众人）说：“这是我的表弟，让他坐末席吧。”参加宴会的众人都对此毫不在意。众人边喝酒边听歌，许多歌者轮流唱歌，其中只有曹元谦、念奴二人歌唱得最好。唱完后，大家对二人的歌声称叹赞赏不绝。这时，那位名士忽然指着李八宝对大家说：“请让我表弟为大家演唱一首歌吧。”众人都嘲笑起来，甚至还有人生起气来。等到李八宝调整嗓子，一曲歌唱完后，却引得众人都哭了起来，团团拜伏在李八宝周围，说：“你肯定就是李八郎啊。”　　从此以后，郑地和卫地的乐声在当时更加流行起来，这些声乐的柔靡之处、音节变化也更加烦琐。唐朝时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，不能一一枚举。　　到了五代的时候，各路诸侯纷纷建国，中华大地战乱不断，斯文扫地，更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅，因此有“小楼吹彻玉笙寒”“吹皱一池春水”的词句。句子虽然很奇特、优美，但是就是所说的要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤（就不能算曲子词中的上品了）。　　到了宋朝，礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了，又休息生养了百余年，才有柳屯田柳永，变乐府旧声为新声，有《乐章集》传世，确立了他在宋词大家中的地位。但柳永的词虽然非常适合于音律，但词句却俗不可耐。又有张子野（张先）、宋子京（宋祁）宋公序（宋庠）兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人辈出，虽然时时有妙语传世，但却整篇破碎，怎能称为名家！　　到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就像是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但是实际情况并不如此，细细琢磨他们的词，句子都嫌雕琢得不够。而且他们的词又往往不协音律，这是为什么？　　这是因为诗和文章只分平仄，但词却要分五音（宫、商、角、徽、羽），又分五声（阴平、阳平、上、去、入），又分六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射），还要分发音的清、浊、轻、重。比如当世（北宋后期）的那些词牌名叫《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》的，既可以押平声韵，又可以押仄声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本来是押仄声韵的，如果押上声韵则与音律协调；但如果押入声韵，就不能作歌唱了。王介甫（王安石）、曾子固（曾巩），他们的文章有西汉时的风格，但如果他们作词，只怕会让人笑倒，因为这样的词读不下去。　　这样我们就知道了，词别是一家，但知道的人却不多。后来晏叔原（晏几道）、贺方回（贺铸）、秦少游（秦观）、黄鲁直（黄庭坚）一出，才开始知道。但是晏几道的词短于铺叙，贺铸的词短于用典。秦观的词却致力于婉约、情深一片，词中却少了实际的东西。就像一个贫穷人家的美女，虽然长得很漂亮，打扮也很时尚，但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。黄庭坚的词内容倒是充实，却有些小毛病，就像一块美玉，却有些斑点，所以价值自然要减少了。

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