候门福如海大户人家的姓对联！以春节为主题

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明清时期是对联的鼎盛时期。统治阶级对骄文和对联非常看重，还将其列人科举考试。文人将时局政见、流派纷争通过对联的形式予以表达。对联的应用已遍及社会的每一个阶层，蔚为大观。对联不论是在内容上还是艺术上都达到了前所未有的高度。如张之洞有曰：“四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？”梁启超对句曰：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！”以及“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难”等。对联最重要的特点就是上下两句相对偶，对偶主要是从以下四个方面来实现：一是字数相等。这是对联的基本特点。钱钟书在《谈艺录》中曾谈到：“律体之有对仗，乃撮合语言，配成眷属。”二是句式相同。它首先要词类相当。上下联对应的词，要做到名词对名词、动词对动词、形容词对形容词等。其次，上下联的结构要相应，要做到主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、并列结构对并列结构、偏正结构对偏正结构等。做到了句式上的相同，对联形式上就有一种匀称和整齐的美。三是平仄和谐。对联讲究声律节奏，具有音乐美。平仄是汉字声调的两大类型。古代汉语的四声是平、上、去、人。平声列为“平”，上、去、人归纳为“仄”。现代汉语普通话里没有人声，四声是阴平、阳平、上声和去声。其中阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。平仄和谐要求上下联相应处的词平仄相对。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。除平仄要求外，每句最末一个字即句脚的平仄也要协调，通常采用“平仄仄平平仄仄……”“仄平平仄仄平平……”这种方式反复进行。四是语意相关。要求上下联在内容上密切关联，是一个有机整体。任何一种对偶形式的对联，其意脉必须是相通的，这样的两句才不是生拉硬扯杂凑在一起的，而是一个和谐统一的整体。关于对联的分类问题，一直以来缺少明确的理论研究，如不同类型对联的概念内涵往往模糊不清，不同类型对联之间的外延往往互相重合，等等。同时，对联在使用时常常带有比较明显的任意性。应当说，这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此，我们认为应该根据对联的内容和用途划分。虽然从理论上看，这种划分难以严格而完全，但从实践上看，只有这种划分才比较有意义。对联的内容和用途都带有题或题赠的性质，因而写作对联也经常被称为题联。按对联所题的内容和对象等的不同，大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、趣巧联几类。在这当中，每一类又可分为若干子类。节令联：是指有特定的应时性或纪念性，内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。在节令联中，最主要的是春联，即用于春节的节令联。大多数春联可以通用。喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、乔迁新居联等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观，如山水楼台、文物古迹等。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联的子类又可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等联语，不一而足。行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性如谐趣搞笑联，要么是相对不太重要的技巧联如文字游戏类，从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。当然，上述分类也无绝对的界限。但是总的来说，这个分类使对联的内涵上概念比较清晰，外延上基本涵盖了所有的对联，且彼此之间基本上不重合。创作对联的基木要求一副对联，应做到完全合乎或基本合乎对联的特点和规律，也就是应该遵循基本的创作原则。一般来讲，对联的创作原则有四项：一个是把握特点，如按实用范围分类中的春联，它的特点是要写吉利喜庆的话，表现喜气洋洋、春意盎然的气氛和人们辞旧迎新、追求美好生活的心愿，因此在创作中要根据这一特点进行总体构思；二是注重构思，在创作前对对联的进行总体设想，如采用何种修辞手法、逻辑关系等来表现主题，使主题突出，形式新巧；三是锤炼语言，要求语言精练，同时又能给人最直观的印象，还要有富于美感的节奏韵律，平仄和谐；四是讲究格调，摒弃消极颓废的思想和陈词滥调。上述四项原则是怎样体现在对联创作中的呢？下面我们简单探讨一下，供读者朋友参考和学习。第一，用字要有讲究讲究用字的方法很多，主要有以下几种。一是嵌字格。即把人名、地名或物品名镶嵌人联语中，并保持其相对的独立性，使对联意中有意，产生较好的艺术效果。嵌字格主要有以下几种格式。鹤顶格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第一个字的位置上。如“龙涎和菜多佳味；泉水烹茶有异香。”燕领格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第二个字的位置上。如“平安传二字；和乐在三春。”鹿颈格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第三个字的位置上。如“自有晚风推楚浪；不劳春色染湘烟。”蜂腰格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第四个字的位置上。如“此地之凤毛麟角；其人如仙露明珠。”鹤膝格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第五个字的位置上。如“立定根基，发扬风采；大兴事业，展布鸿献。”鬼颈格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第六个字的位置上。如“十年幕府悲秦日；一卷唐诗补蜀风。”雁足格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第七个字的位置上。如“内史旧山空白暮；南朝古木向人秋。”二是回文格。其特点是讲究语言文字的排列技巧，结构上往复有致，顺读倒读，流畅自如。如“客上天然居；居然天上客。”再如“雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。”