某某地区的人有什么风俗和习惯?和地理有什么关系?

婚姻与家庭
白族婚姻基本上是一夫一妻制,除同姓同宗不得结婚外,本民族内部或与其他民族之间都可通婚.解放前,各地婚姻多为父母包办,媒人说合.家庭中儿子成婚后即分开独立生活,男子有财产继承权,有的地方幼子还有优先继承权.怒江白族无赘婿习俗,独女也要出嫁,且无权继承家庭财产.
板凳戏
好客的白族人,每逢结婚、建屋时都要邀集村里的人唱板凳戏.板凳戏的程序分为两个阶段：第一阶段,先唱三出首（财神、赐福、魁星）.先由德高望重,夫妻偕老的长者唱“财神”：“吾乃财神老爷,今日前来庆贺!天启三阳开泰,地肥五谷丰登,农耕三春花柳,财发万万金.”接着由年事较高,知书达理的人唱“赐福”：“吾乃天官赐福,今日前来庆贺!天空红霞万朵,地上五彩缤纷,人间吉祥如意,幸福万万年.”然后,由乡间“秀才”唱“魁星”：“吾乃魁星射斗,今日前来祝贺!天上星斗拱月,地上文人荟萃,敢与李杜比美,勤奋出天才.三出首唱毕,第二阶段就由大家轮唱.轮唱的形式不拘一格,有一字腔,有吹吹腔,有滇戏.至于唱词,则要求欢乐喜庆,照搬照套,即兴创作,随人而定,其内容丰富多彩,妙趣横生.
盛饭盛汤不用勺
云南省大理剑川县河溪的白族同胞,十分好客.凡是婚丧嫁娶,都要请许多客人,而且让客人个个酒足饭饱.但是,放在席桌上的饭、汤都不见瓢勺,客人都用自己的碗去撮饭,直接端起汤来倒.据说这样不受限制的让客人撮饭倒汤,才能体现出主人大方、善良的品德,也才能显示宾主的友好团结之情.现在随着人民生活的提高,很多白族人都不再这样做了,很多生活习惯跟汉族都是一样的了.
珍贵的嫁妆——雕梅
雕梅,是云南白族姑娘珍贵的嫁妆之一.每当梅子成熟季节,在白族村寨里,姑娘们便端着一盘盘青梅,三五成群地聚集在一起精雕细刻,那些黄爽爽的雕梅在她们手中竟像一朵朵含苞待放的菊花,既耐人欣赏,又诱人品尝.雕梅以选择个大、肉厚、核小、颜色微黄者为佳.制作时,先将梅子用石灰水浸泡半日,取出晾干,然后以大拇指和食指捏住梅子两端,用特制的小刀曲折有致地雕出花纹,待挤出梅核后,便放入洁净的盆子里,撒上少许食盐,等酸梅盐“挤”出,再配上红糖浸渍.加工精细的雕梅,可放多年也不易霉烂.
救命房
在白族居住的高寒山区,因气候变化无常,经常是：“山下太阳山上雨,送去尘土走泥泞.春夏秋冬一日现,脱下棉袄又穿裙.”为了使进行野外活动的人们在遇到天气聚变,气温下降时能经险为夷,白族人民在高山无人的交通要塞上,修建起一座座“救命房”.在房中备有柴禾、干粮、饮水等物,以备路人应急.这些应急措施,是白族同胞集资兴办的,这充分体现了白族同胞的传统美德.
给新郎新娘出难题
在白族聚居的洱源县,有这样一种风俗：当新郎和新娘在迎亲队伍的陪同下走进家门,客人也一一坐定以后,新郎和新娘要首先走进厨房和茶房,给厨师和茶倌传烟施礼以示感谢.而且凡在场者,无论端茶的,上菜的,还是抹桌子洗碗筷的,一律同等对待.如果忽视了这一礼节,本该上八碗,却只上六碗,留下一对空碗,扣着一张红纸条,有的一面定一副上联,要新郎对下联：有的则写一条谜语让新郎猜.新郎猜中其意,再到厨房传一巡烟,饭菜便会很快就上齐了.