已看破尘世，欲坠入空门，谁愿渡我

已看破尘世，欲坠入空门，谁愿渡我

仁者啊,其实你没有看破红尘.
既然已经看破,何须别人来度.
因为没有看破才想到逃避.
惠能大师是真正看破的例子,他看破后,就说了句,何期自性本自清净. 本来无一物,又何来尘世?本来什么都没有,又哪来的门?

百度

能告诉我们你看破什么了吗？

不要依据经典来说，谈谈你自己的看法！

另，我说我能度你，你不怕我度你到地狱道去吗？

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净奉 制译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。

尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。

复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。

白言大德。色是无常。

佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。

不尔世尊。

应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。
汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。
如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。

说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行