种生基的玄学依据

种生基的玄学依据

白龙王许大师种生基源于道家，理法认为:大地龙脉中蕴涵了金、木、水、火、土五种要素相生相克，衍生变化所构成，由周天运行，孕育万物，使宇宙万物循环不已。《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”“木”代表生命的活力，“火”曰炎上，是能量的释放“土”代表大地，承载接纳，“金”代表安定，收敛，地藏气，气升为云，降为雨故“水”为柔和，流动。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态，组成了宇宙的阴阳形态。人亦秉承着金、木、水、火、土而生，地为土，人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成，而人死后自然回归于土地；水为人体中所含的体液(水分与血液)，体液不断流动并以滋养着全身；火为人之体温，人是必须在适当的温度中，才能保持体内各器官组织的健全运作；火为人体内的气，是能量的运作系统，人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。

生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，当代云龙子道长是国内研究种生基法术大家，对生基法术有着高深的造诣。书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。
种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。术士为求自保，得财之后，也要将之散去。