佛家说的善知识怎么理解

佛家说的善知识怎么理解

善知识，梵语kalyanamitra巴利语kalyana-mitta音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛多。《佛光大字典》解释为，正直而有德行，能教导正道之人；又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友等。

《杂阿含》卷第四中是这样给我们定义的：“何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉，未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。” ­

普通众生类之善知识者，其条件可由八种，四种或二种来说明之。八种条件者，如菩萨地论云：“菩萨善知识若具八相是为圆满。何者为八？”
　　（一）多闻大乘经典，
　　（二）持守菩萨戒律，
　　（三）具足修行证悟，
　　（四）悲心济众，
　　（五）无有畏惧，
　　（六）忍耐兼和，
　　（七）心离悔戚，
　　（八）善于言辞。
　　四种条件者，庄严经论云：
　　“多闻离诸疑，能持诸善法，二门说真如，是为菩萨相，为圆满法师。”
　　多闻是说由于多闻广学的缘故，能广大的开示法要。因为智慧广大的缘故，能除众生的疑惑；持守善士之作业故，堪受赞扬。“二门说真如”是说能由烦恼染污门和清净寂灭门来说明真如实相的道理。
　　二种条件者，入菩萨行论云：
　　“真善知识者，深通大乘教，持菩萨胜律，虽逢命难缘，不舍菩萨戒。”

这是说善知识（的最低条件），必须深通大乘教义和持守菩萨戒律。

能帮助你引导你并且有智慧的朋友，就叫善知识。

善知识是告诉你解脱生死法门的人，让你不再继续六道轮回，比如告诉你念佛求往生。

善知识，在 中的解释：梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之，教导邪道之人，称为恶知识。据大品般若经卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。

善知识，音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之，教导邪道之人，称为恶知识。