其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也

其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也

其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。（原文）

格致诚正，是人立身之本。修齐治平，是由本达用，为人之末。所当厚者，理性也。所当薄者：私欲也。

百尺之木，依根而立。千尺之厦，以地为基。所以，木之根本不固，则枝不繁叶不茂。地基不牢，自然危而不稳。人理其实亦同于物理，私情不去，理有不知，意有不诚，心有不正，而要达到修其身，齐其家，治其国，和其天下实在是无异于痴人说梦，如海市蜃楼，了不可得了。

“人心惟危，道心惟微。”一个沉溺于个人私欲，热衷于权位，执迷于声色的低级趣味的人，要达到认识真理，复归真理，也是万万不可能做到的。
“惟精惟一，允执厥中。”而只有那种对真理的追求义无返顾，死守善道，唯道是从，守中如一的，不较个人荣辱得失，远离了低级趣味的人，才可能达到认识真理，实践真理，把握真理，实现人生最高理念的目标。

其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。（原文）

格致诚正，是人立身之本。修齐治平，是由本达用，为人之末。所当厚者，理性也。所当薄者：私欲也。
百尺之木，依根而立。千尺之厦，以地为基。所以，木之根本不固，则枝不繁叶不茂。地基不牢，自然危而不稳。人理其实亦同于物理，私情不去，理有不知，意有不诚，心有不正，而要达到修其身，齐其家，治其国，和其天下实在是无异于痴人说梦，如海市蜃楼，了不可得了。

“人心惟危，道心惟微。”一个沉溺于个人私欲，热衷于权位，执迷于声色的低级趣味的人，要达到认识真理，复归真理，也是万万不可能做到的。
“惟精惟一，允执厥中。”而只有那种对真理的追求义无返顾，死守善道，唯道是从，守中如一的，不较个人荣辱得失，远离了低级趣味的人，才可能达到认识真理，实践真理，把握真理，实现人生最高理念的目标。
以上的经文是《大学》的总论。以下依三大纲领，八分条目而各加阐述。
《大学》的真义，是做人的大学问，学而知之，可成大人君子，可进身于贤关，可造道于圣域。
因为众人无不禀此天赋之灵性而存，人人具足，圣贤不能增一毫，凡俗亦不失一分，各各平等。只是百姓日用而不知，不知则谓之愚，违之则谓之不肖。所以，这个道理实在是人人必修之课。人不学，不知义。人不修，如明镜蒙尘而不知拂，宝珠沉泥而不知明，可谓自暴自弃，自绝于道，人生虚掷，过宝山而空手而归，良可惜也。不可不自觉，自勉。