南无本师释迦牟尼佛，佛祖在深林修行时会带刀用以自卫吗？

南无本师释迦牟尼佛，佛祖在深林修行时会带刀用以自卫吗？

佛祖是绝不会带刀自卫的。佛祖规定的出家人所有家当就是“三衣一钵”，没有其他东西。
佛祖教导我们，应该以佛经为师，修行应该以佛经为准。 网上记载的一些修行人的事迹，我们参考一下就可以，他们不一定真的是成就者。特别是各种猎奇的报道，更不可信。

不是大师，也不知道自己的知见算不算得上是正确的，所以，以下的内容仅代表我个人的一点看法，不一定正确，或者不一定圆满，希望你在看到后仔细思惟、谨慎取舍。如果我的回答之中，有不对之处，在下并非故意宣扬错误的见解，仅仅是出于利他心而采取的行为，在此向三宝忏悔，如果确实有符合三宝意趣的地方，愿所有看到答案的人，都能够早发菩提心，迅速成就圆满的佛果。

《中观四百论》有云：“虽见身如怨，然应保护彼，具戒久存活，能做大福德。”以字面的意思来解释，就是虽然了知了自己的身体如同怨敌一般，是三苦具足的容器，但如果能够具足清净的戒律，长久住世利益众生，则必然能对自他都带来大利益。

对于修行者而言，于这样不清净、众苦具足的身体生起贪执是极不应理的，但如果完全不注意身体，一味的糟蹋这样的暇满人身，也是不应理的。所以，修行人应该走中道，不要偏堕，不要走极端。

首先，我们从这里思维一下，佛陀在因地修行菩萨道时，布施身体手足等难行苦行，直至成就圆满的佛果，这的确非常殊胜和令人赞叹。但这种大布施，并不针对于普通人。在经教中，也有专门讲过，普通的凡夫不提倡布施手足身体等大布施。这种布施，是菩萨的境界。楼主所举佛陀的公案，多数是佛陀在因地行菩萨道时所有的事迹。这个是菩萨的境界，并非是凡夫。而上文中楼主所提用的人，应该是以自谦的方式来说明自己并非什么获得证悟的大菩萨，而是一个修行人。

其次，我们从剑这种器物之上，并不能安立一个修行人一定会伤害众生。这方面，我们对你所提及的这位修行者并不了解，所以不做评价。但如果仅仅是因为身上带了剑，并提及用剑可以防护自己，就认为带剑之人一定具足伤害众生的因缘或带剑之人一定已经伤害了众生，这种说法并不能成立。文殊菩萨手中也执宝剑，但那是智慧剑，用来暂断我执、烦恼，并非是为了伤害众生。可能这个修行人只是拿剑给自己提个醒，要以殊胜的智慧剑对治自相续中的烦恼，这也是保护自己的一种，只是这种保护，保护的是自己的正知见，是保护自己的道心，而非保护我执。也可能是担心听到解释的受众不能接受而生起邪见，所以以方便方法来宣说。

再者，我们见到一个修行人的时候，应该观清净心。这个讲起来就特别的深奥了，在下能力有限，不多说了。但的的确确应该观清净心，这样对于是自他都是有利的。你可以查找一些观清净心的资料，如果能看明白，就知道我为什么要这么说了。

最后，我所做出的解释，仅仅是出自己在下自己的分别念，不一定正确，或者不一定十分圆满，希望你在看到答案后，仔细思惟、谨慎的取舍，愿上师三宝慈悲加持一切看到此答案的众生，令其生起清净心，早日修行佛法，成就圆满的佛果。