“哈姆雷特”在历史上有原型人物吗？

“哈姆雷特”在历史上有原型人物吗？

《哈姆雷特》这出悲剧中,最重要也是最明显的一个丹麦背景就是关于哈姆雷特这个传说中的人物。这个传说中的人物是否真的存在这并没有人确定,他的故事一直被人们口头传诵。直到12世纪的时候,有个名叫萨克索的牧师,奉当时丹麦国王的命令,写了一部关于丹麦历史的著作,也因此被称作是丹麦历史上第一位史学家。在这部用拉丁文写成的著作的第三章和第四章里有一部分是关于一个叫阿姆莱瑟斯的故事,他生活在远远早于维京时代,就是后来莎士比亚的哈姆雷特的原型(Dollerup 5)。　　故事的梗概是这样的:新即位的丹麦国王罗西克斯命令兄弟两人豪温迪勒斯和芬格去守卫加特兰岛。能干的豪温迪勒斯很快得到国王的赏识,娶了国王的女儿乔鲁莎。他们生有一个儿子,名叫阿姆莱瑟斯。出于嫉妒,芬格杀死了豪温迪勒斯,然后娶了他的妻子。为了免遭和自己父亲同样的命运,阿姆莱瑟斯假装自己疯了。一次,芬格的一个朋友偷听阿姆莱瑟斯和他母亲的私人谈话,被阿姆莱瑟斯发现后杀死。于是,芬格就借机派两个人押解阿姆莱瑟斯去英格兰,并附上一封给英格兰国王的信,要他杀死阿姆莱瑟斯。但是机敏的阿姆莱瑟斯在路上更改了信的内容。到了英国之后,国王按照信的要求杀死了两个押送者,阿姆莱瑟斯还娶了国王的女儿。在英国,阿姆莱瑟斯继续用他的洞察力和聪明过人的才智,一语道破国王是奴隶的后代,因为他有一双奴隶的眼睛。回到丹麦之后,他让所有的人都喝醉,然后放火烧掉了宫廷,杀死了芬格,为他的父亲报了仇(Dollerup 5-7)。　　萨克索的故事和莎士比亚的故事在情节上至少有三个相同点。第一是两个主人公都装疯,第二是在英格兰的居住过程,第三就是主人公死亡的结局。莎士比亚正是利用了丹麦的这个传说,加上他自己的艺术天赋,重新创造出了哈姆雷特这个有着文艺复兴时期人文主义思想的人物形象。有人认为《哈姆雷特》是一部复仇剧,复仇剧在16世纪八、九十年代的欧洲很流行。实际上复仇也是北欧神话里面一个很典型的主题,不论是以奥丁为首的众神和巨人们的北欧神话,还是有着世仇的家族传奇几乎都是用复仇的情节填满的。　　哈姆雷特这个人物形象就是莎士比亚在原有的复仇的情节上重新加工创造出来的。在原来的故事里,阿姆莱瑟斯是一个北欧神话里典型的传奇式英雄人物,他几乎没有缺点,坚决果断,机敏过人,甚至带点幽默诙谐的喜剧色彩,整个复仇过程没有一丝一毫的犹豫和松懈。但莎士比亚创造的哈姆雷特是一个有血有肉的、更贴近现实的人,决不像神话或传说中所描绘的那样简单明了。他既有优点,也有缺点。他很善良、聪明,感情丰富,是个正义志士,为了为父亲报仇,不惜忍辱负重,装疯卖傻。同时他又很犹豫,经历了一次次复杂的思想斗争。在哈姆雷特痛失父亲之后,母亲又如此之快地改嫁。他只好每日郁郁寡欢,不愿意投入到新的生活中去。这样,莎士比亚就把一个年轻的,没有很多人生阅历的失去父亲而悲痛的丹麦王子给刻画了出来,而决不是原来的那个单薄的、只知道复仇的王子形象。在哈姆雷特等待鬼魂出现的那一幕里,从鬼魂出现前王子既焦急又害怕的期待,到鬼魂出现后王子既吃惊又不太相信眼前的一切,但最终还是因为深爱自己的父亲而不愿意放弃知道事情真相,毅然跟随鬼魂而去,迫切地、但又不失一个王子的风范与鬼魂对话。从这一系列细节描写中,我们可以看出,莎士比亚是怎样成功地刻画了哈姆雷特这一复杂的人物形象的。　　在王子得知事情真相后,感觉到自己深深地受到了欺骗,强忍受着内心的痛苦,但表面上还得假装不知此事。周围没有一个可以信任的人,就连自己的母亲也无法倾诉,对于一个年轻的王子来说是何等的痛苦。于是,在这个时候,他提出了“是生存还是死亡”(“To be ornot to be”)这个经典的问题。这段犹豫不决的独白,使得哈姆雷特这个人物更加饱满和真实。他不再是神话传说中一个不怕死的英雄,而是一个现实生活中有血有肉、有情有义的人。他也有恐惧,他也有感情。他对母亲的再嫁表现出深恶痛绝,对母亲的对事实全然无知表现出彻底绝望。而对于他和莪菲利娅这个他深爱的纯洁姑娘之间的感情纠葛,也正因为这突如其来的灾难而告终。面对自己深爱的人,不能正常地表达对她的爱慕之情,却只能更加残酷地伤害她。而这一切都是为了最终的目的——替父亲报仇。在戏中戏这一幕里,哈姆雷特巧妙的抓住了宫廷演戏这个机会,对原来的剧情稍加改编,想借机证实一下事情的真相。通篇复仇没有一处与原作的火有关。