舍利塔在古禅寺里的建筑位置有什么讲究

舍利塔在古禅寺里的建筑位置有什么讲究

据说，公元前220年左右阿育王选择在桑吉高地隐修，不仅建造了阿育王塔，还建造了最大的一座Stupa（塔、方坟），这类塔都是用来埋葬佛陀或圣徒舍利（Sarira，遗骨）的，底座都是半球形的，上方栏杆里佛邸有三层相轮。塔的半球体象征天宇，构思比较原始，但天宇是人们可能观察到的最宏伟的形象，它基本的特征就是单纯浑朴、完整统一，有一种很肃穆的纪念性。
渐渐地，塔也脱离了坟墓的含意，成了佛教纪念性建筑。在印度北部到西域诸国，曾经时兴以塔为中心，塔基为四面或八面，上塑佛菩萨像，塔的四面环绕围廊的佛寺形式。这种塔殿合一的形式影响着北朝的佛寺建筑，这种佛塔造型也一直影响中国北朝各朝的佛塔。
再后来，中国的寺与庭院建筑群结合，佛塔有别于印度Stupa的特征，它总是和庙宇相连，成为庙宇各殿堂的一部分，塔成为一种庭院设计的点缀。所以，后期的佛寺建筑中，佛塔多置于偏院，而不是佛寺的中心。
但无论其位置如何变化，对佛法、神圣的象征以及对祖师大德的纪念意义并没有变化。