苏武是怎么和胡女相爱的
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解决时间 2021-04-05 08:47
- 提问者网友:风月客
- 2021-04-05 03:57
苏武是怎么和胡女相爱的
最佳答案
- 五星知识达人网友:你哪知我潦倒为你
- 2021-04-05 05:01
安意如说她对“苏武妻子的羡慕,就像气泡一样在心里翻腾不息……而是用他的平和坚定来抚慰妻子敏感的心。”如果《留别妻》的确是写给妻子的,那份深情缠绵自然是让后人羡慕不已,可是为什么在幸福旋涡的当事人却于苏武出使的第二年就改嫁了呢,《汉书》记:武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“……来时,太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。”李陵不是小人,他不会为劝降成功而说谎。少年结发到壮年出使,怎么算也有二十年时间。然而才一两年的时间,谁都不知道苏武会被困十九年,生死未卜,结发夫妻的恩义就抵不过短暂独居的寂寞,这女子的心意怎么就变化怎么快?林冲的妻子在林冲被发配沧州后被高衙内纠缠不过,愤然上吊来报答夫君的恩义;十二党人的妻子在丈夫被流放西伯利亚时,立刻抛弃繁华的莫斯科,一路跟随到冰天雪地。而苏武妻子怎么就不能多守几年,况家中还有两女一男。
或许我时间算错了,李陵说她年少,那她是苏武后娶的,跟苏武没有二十年的恩情,也不是两女一男的生母。可是苏武在她身上用了“结发为夫妻,恩爱两不疑”的诗句,离别的那晚两人温柔缱绻,“欢娱在今夕,嬿婉及良时”。这样还能在一两年后改嫁,无论用什么借口,都只能说明这女子的无情无义。
或许安意如说错了,苏武信誓旦旦地写这首诗不仅是写给这个年少善变的妇人,他早就担心她会变,所以自己先发了誓言,想让这单方的誓言约束住善变的心,可是他终究约束不住。而且他自己在胡地也有女人,是胡女,还生了胡儿,叫“通国”,他们母子在苏武归汉也没有一起带回,所以我说那是“胡女”“胡儿”,不是妻儿,虽然苏武那时早已自由身(李陵劝降时就告诉他被人休了)。那个取名“通国”用来表明自己对汉忠诚的胡女的儿子,后来是赎回来了,但是在苏武的汉妻生的儿子苏元死了许多年以后,上悯其年老,才赎回的。母亲有无跟回,传里没有交代了,因为她不重要。如果苏元没有死,苏武膝下有人,他也许不会想起那个的冰天雪地里温柔的胡女的怀抱;或许偶尔会想起,但不会花力气去找,去赎;或许想起来时,还是恨恨的,我堂堂大汉使臣,没有倒在胡儿的刀下,却倒在胡女的裙下,让我这高贵的大汉使臣的精血不明不白地流在一个混血儿的身上,这算什么回事。是啊,在许多成大事,树大节的男子眼里,女人算什么,“天涯何处无芳草”,汉女,胡女,都是男子的附属品而已。苏武我今天写下看似情义绵绵的《留别妻》只是用来约束在家的妇人而已。也许苏武的妻子早就看穿了这一点,所以在苏母死后,在苏武的种种不确定的消息传来时,她就很冷静就收拾好东西,转身离开了将要幽禁她青春的苏府,投向史上无名却温暖可近的男子怀里。舒婷说“与其在崖上展览千年,不如在爱人的怀里痛哭一晚”,两千年前的苏妻早就明白了,想到这里,我不再认为苏妻是无情的,反而认为她是理智的,不会被一首虚伪的霸道的诗埋葬了短暂的青春。
苏武诗的读者还会是汉武帝吧,年少的妇人善变,年老的陛下一样是善变的,中国的君臣关系本来就如男女关系,君恩不可恃,蛾眉曾有人妒……饱读诗书的文人苏武早就明白,用不着李陵劝降时说“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。”不过苏武在君臣关系中是弱势,在男女关系中还是弱势,可怜至极。
所以我就想在临行前的那个夜晚,在昏暗的烛光里苏武看到了同样昏暗的前途,黄沙漫漫,行路难;匈奴人生性残暴,不讲信誉;朝廷混乱,小人当道;陛下年事已高,耳软心活;庞恭和太子同行,尚担心“三人成虎”,我苏武一无豪门权贵同行,二无丹书铁券护身,这一去啊,实在是前途未卜。而这些我都说不出口,我可以向陛下表忠心,却不可以让陛下向我表忠心,我向眼前这年少的妻子发下誓言“生当复来归,死当长相思”,希望宫中那位年老的皇帝也能听到,也能想着我的忠心。也只能这样了吧,长叹一声,用微颤的手执笔写下这篇温柔坚毅却毫无用处的《留别妻》,我说我的话吧,有无人听到,那是上天的安排了。天亮了,我只能像那开了弓的箭那样上路吧。
汉匈交恶,汉匈和亲……汉匈的关系就像小儿女的关系一样变来变去;武帝驾崩,昭帝即位,来匈奴的使臣一拨又一拨,寻汉室囚臣的声音却是那么微弱,轻轻地撞到匈奴的冷墙上就消散了,毫无回音。十九年了,常惠忍不住了,求看守一起夜见汉使臣,教他们把谎话编圆了,“天子射上林中,得雁足有系帛书,言武等在某泽中。”于是,一个谎话结束了十九年的苦守。
苏武回来了,“以强壮出,及还,须发尽白,”故园荒芜。肯定读过《留别妻》的妻子已经改嫁了,不知道是否读过《留别妻》的汉武帝驾崩了;改嫁了的妻子不可以见,死了的汉武帝却可以祭拜。“诏武奉一太牢谒武帝园庙”,我想在武帝园庙里,苏武肯定哭了,只是不知道他纵横的老泪是给谁的,谁又能担得起这位英雄的泪呢?温庭筠在《苏武庙》中写到:“茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。”大哭一场,可是能哭化十九年的块垒吗?又能向时间讨回什么?还是空哭啊!
2007年10月29日 壶山对面
留别妻
苏武
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其?
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
安意如说她对“苏武妻子的羡慕,就像气泡一样在心里翻腾不息……而是用他的平和坚定来抚慰妻子敏感的心。”如果《留别妻》的确是写给妻子的,那份深情缠绵自然是让后人羡慕不已,可是为什么在幸福旋涡的当事人却于苏武出使的第二年就改嫁了呢,《汉书》记:武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“……来时,太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。”李陵不是小人,他不会为劝降成功而说谎。少年结发到壮年出使,怎么算也有二十年时间。然而才一两年的时间,谁都不知道苏武会被困十九年,生死未卜,结发夫妻的恩义就抵不过短暂独居的寂寞,这女子的心意怎么就变化怎么快?林冲的妻子在林冲被发配沧州后被高衙内纠缠不过,愤然上吊来报答夫君的恩义;十二党人的妻子在丈夫被流放西伯利亚时,立刻抛弃繁华的莫斯科,一路跟随到冰天雪地。而苏武妻子怎么就不能多守几年,况家中还有两女一男。
或许我时间算错了,李陵说她年少,那她是苏武后娶的,跟苏武没有二十年的恩情,也不是两女一男的生母。可是苏武在她身上用了“结发为夫妻,恩爱两不疑”的诗句,离别的那晚两人温柔缱绻,“欢娱在今夕,嬿婉及良时”。这样还能在一两年后改嫁,无论用什么借口,都只能说明这女子的无情无义。
或许安意如说错了,苏武信誓旦旦地写这首诗不仅是写给这个年少善变的妇人,他早就担心她会变,所以自己先发了誓言,想让这单方的誓言约束住善变的心,可是他终究约束不住。而且他自己在胡地也有女人,是胡女,还生了胡儿,叫“通国”,他们母子在苏武归汉也没有一起带回,所以我说那是“胡女”“胡儿”,不是妻儿,虽然苏武那时早已自由身(李陵劝降时就告诉他被人休了)。那个取名“通国”用来表明自己对汉忠诚的胡女的儿子,后来是赎回来了,但是在苏武的汉妻生的儿子苏元死了许多年以后,上悯其年老,才赎回的。母亲有无跟回,传里没有交代了,因为她不重要。如果苏元没有死,苏武膝下有人,他也许不会想起那个的冰天雪地里温柔的胡女的怀抱;或许偶尔会想起,但不会花力气去找,去赎;或许想起来时,还是恨恨的,我堂堂大汉使臣,没有倒在胡儿的刀下,却倒在胡女的裙下,让我这高贵的大汉使臣的精血不明不白地流在一个混血儿的身上,这算什么回事。是啊,在许多成大事,树大节的男子眼里,女人算什么,“天涯何处无芳草”,汉女,胡女,都是男子的附属品而已。苏武我今天写下看似情义绵绵的《留别妻》只是用来约束在家的妇人而已。也许苏武的妻子早就看穿了这一点,所以在苏母死后,在苏武的种种不确定的消息传来时,她就很冷静就收拾好东西,转身离开了将要幽禁她青春的苏府,投向史上无名却温暖可近的男子怀里。舒婷说“与其在崖上展览千年,不如在爱人的怀里痛哭一晚”,两千年前的苏妻早就明白了,想到这里,我不再认为苏妻是无情的,反而认为她是理智的,不会被一首虚伪的霸道的诗埋葬了短暂的青春。
苏武诗的读者还会是汉武帝吧,年少的妇人善变,年老的陛下一样是善变的,中国的君臣关系本来就如男女关系,君恩不可恃,蛾眉曾有人妒……饱读诗书的文人苏武早就明白,用不着李陵劝降时说“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。”不过苏武在君臣关系中是弱势,在男女关系中还是弱势,可怜至极。
所以我就想在临行前的那个夜晚,在昏暗的烛光里苏武看到了同样昏暗的前途,黄沙漫漫,行路难;匈奴人生性残暴,不讲信誉;朝廷混乱,小人当道;陛下年事已高,耳软心活;庞恭和太子同行,尚担心“三人成虎”,我苏武一无豪门权贵同行,二无丹书铁券护身,这一去啊,实在是前途未卜。而这些我都说不出口,我可以向陛下表忠心,却不可以让陛下向我表忠心,我向眼前这年少的妻子发下誓言“生当复来归,死当长相思”,希望宫中那位年老的皇帝也能听到,也能想着我的忠心。也只能这样了吧,长叹一声,用微颤的手执笔写下这篇温柔坚毅却毫无用处的《留别妻》,我说我的话吧,有无人听到,那是上天的安排了。天亮了,我只能像那开了弓的箭那样上路吧。
汉匈交恶,汉匈和亲……汉匈的关系就像小儿女的关系一样变来变去;武帝驾崩,昭帝即位,来匈奴的使臣一拨又一拨,寻汉室囚臣的声音却是那么微弱,轻轻地撞到匈奴的冷墙上就消散了,毫无回音。十九年了,常惠忍不住了,求看守一起夜见汉使臣,教他们把谎话编圆了,“天子射上林中,得雁足有系帛书,言武等在某泽中。”于是,一个谎话结束了十九年的苦守。
苏武回来了,“以强壮出,及还,须发尽白,”故园荒芜。肯定读过《留别妻》的妻子已经改嫁了,不知道是否读过《留别妻》的汉武帝驾崩了;改嫁了的妻子不可以见,死了的汉武帝却可以祭拜。“诏武奉一太牢谒武帝园庙”,我想在武帝园庙里,苏武肯定哭了,只是不知道他纵横的老泪是给谁的,谁又能担得起这位英雄的泪呢?温庭筠在《苏武庙》中写到:“茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。”大哭一场,可是能哭化十九年的块垒吗?又能向时间讨回什么?还是空哭啊!
求采纳
或许我时间算错了,李陵说她年少,那她是苏武后娶的,跟苏武没有二十年的恩情,也不是两女一男的生母。可是苏武在她身上用了“结发为夫妻,恩爱两不疑”的诗句,离别的那晚两人温柔缱绻,“欢娱在今夕,嬿婉及良时”。这样还能在一两年后改嫁,无论用什么借口,都只能说明这女子的无情无义。
或许安意如说错了,苏武信誓旦旦地写这首诗不仅是写给这个年少善变的妇人,他早就担心她会变,所以自己先发了誓言,想让这单方的誓言约束住善变的心,可是他终究约束不住。而且他自己在胡地也有女人,是胡女,还生了胡儿,叫“通国”,他们母子在苏武归汉也没有一起带回,所以我说那是“胡女”“胡儿”,不是妻儿,虽然苏武那时早已自由身(李陵劝降时就告诉他被人休了)。那个取名“通国”用来表明自己对汉忠诚的胡女的儿子,后来是赎回来了,但是在苏武的汉妻生的儿子苏元死了许多年以后,上悯其年老,才赎回的。母亲有无跟回,传里没有交代了,因为她不重要。如果苏元没有死,苏武膝下有人,他也许不会想起那个的冰天雪地里温柔的胡女的怀抱;或许偶尔会想起,但不会花力气去找,去赎;或许想起来时,还是恨恨的,我堂堂大汉使臣,没有倒在胡儿的刀下,却倒在胡女的裙下,让我这高贵的大汉使臣的精血不明不白地流在一个混血儿的身上,这算什么回事。是啊,在许多成大事,树大节的男子眼里,女人算什么,“天涯何处无芳草”,汉女,胡女,都是男子的附属品而已。苏武我今天写下看似情义绵绵的《留别妻》只是用来约束在家的妇人而已。也许苏武的妻子早就看穿了这一点,所以在苏母死后,在苏武的种种不确定的消息传来时,她就很冷静就收拾好东西,转身离开了将要幽禁她青春的苏府,投向史上无名却温暖可近的男子怀里。舒婷说“与其在崖上展览千年,不如在爱人的怀里痛哭一晚”,两千年前的苏妻早就明白了,想到这里,我不再认为苏妻是无情的,反而认为她是理智的,不会被一首虚伪的霸道的诗埋葬了短暂的青春。
苏武诗的读者还会是汉武帝吧,年少的妇人善变,年老的陛下一样是善变的,中国的君臣关系本来就如男女关系,君恩不可恃,蛾眉曾有人妒……饱读诗书的文人苏武早就明白,用不着李陵劝降时说“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。”不过苏武在君臣关系中是弱势,在男女关系中还是弱势,可怜至极。
所以我就想在临行前的那个夜晚,在昏暗的烛光里苏武看到了同样昏暗的前途,黄沙漫漫,行路难;匈奴人生性残暴,不讲信誉;朝廷混乱,小人当道;陛下年事已高,耳软心活;庞恭和太子同行,尚担心“三人成虎”,我苏武一无豪门权贵同行,二无丹书铁券护身,这一去啊,实在是前途未卜。而这些我都说不出口,我可以向陛下表忠心,却不可以让陛下向我表忠心,我向眼前这年少的妻子发下誓言“生当复来归,死当长相思”,希望宫中那位年老的皇帝也能听到,也能想着我的忠心。也只能这样了吧,长叹一声,用微颤的手执笔写下这篇温柔坚毅却毫无用处的《留别妻》,我说我的话吧,有无人听到,那是上天的安排了。天亮了,我只能像那开了弓的箭那样上路吧。
汉匈交恶,汉匈和亲……汉匈的关系就像小儿女的关系一样变来变去;武帝驾崩,昭帝即位,来匈奴的使臣一拨又一拨,寻汉室囚臣的声音却是那么微弱,轻轻地撞到匈奴的冷墙上就消散了,毫无回音。十九年了,常惠忍不住了,求看守一起夜见汉使臣,教他们把谎话编圆了,“天子射上林中,得雁足有系帛书,言武等在某泽中。”于是,一个谎话结束了十九年的苦守。
苏武回来了,“以强壮出,及还,须发尽白,”故园荒芜。肯定读过《留别妻》的妻子已经改嫁了,不知道是否读过《留别妻》的汉武帝驾崩了;改嫁了的妻子不可以见,死了的汉武帝却可以祭拜。“诏武奉一太牢谒武帝园庙”,我想在武帝园庙里,苏武肯定哭了,只是不知道他纵横的老泪是给谁的,谁又能担得起这位英雄的泪呢?温庭筠在《苏武庙》中写到:“茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。”大哭一场,可是能哭化十九年的块垒吗?又能向时间讨回什么?还是空哭啊!
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苏武
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其?
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生当复来归,死当长相思。
安意如说她对“苏武妻子的羡慕,就像气泡一样在心里翻腾不息……而是用他的平和坚定来抚慰妻子敏感的心。”如果《留别妻》的确是写给妻子的,那份深情缠绵自然是让后人羡慕不已,可是为什么在幸福旋涡的当事人却于苏武出使的第二年就改嫁了呢,《汉书》记:武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“……来时,太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。”李陵不是小人,他不会为劝降成功而说谎。少年结发到壮年出使,怎么算也有二十年时间。然而才一两年的时间,谁都不知道苏武会被困十九年,生死未卜,结发夫妻的恩义就抵不过短暂独居的寂寞,这女子的心意怎么就变化怎么快?林冲的妻子在林冲被发配沧州后被高衙内纠缠不过,愤然上吊来报答夫君的恩义;十二党人的妻子在丈夫被流放西伯利亚时,立刻抛弃繁华的莫斯科,一路跟随到冰天雪地。而苏武妻子怎么就不能多守几年,况家中还有两女一男。
或许我时间算错了,李陵说她年少,那她是苏武后娶的,跟苏武没有二十年的恩情,也不是两女一男的生母。可是苏武在她身上用了“结发为夫妻,恩爱两不疑”的诗句,离别的那晚两人温柔缱绻,“欢娱在今夕,嬿婉及良时”。这样还能在一两年后改嫁,无论用什么借口,都只能说明这女子的无情无义。
或许安意如说错了,苏武信誓旦旦地写这首诗不仅是写给这个年少善变的妇人,他早就担心她会变,所以自己先发了誓言,想让这单方的誓言约束住善变的心,可是他终究约束不住。而且他自己在胡地也有女人,是胡女,还生了胡儿,叫“通国”,他们母子在苏武归汉也没有一起带回,所以我说那是“胡女”“胡儿”,不是妻儿,虽然苏武那时早已自由身(李陵劝降时就告诉他被人休了)。那个取名“通国”用来表明自己对汉忠诚的胡女的儿子,后来是赎回来了,但是在苏武的汉妻生的儿子苏元死了许多年以后,上悯其年老,才赎回的。母亲有无跟回,传里没有交代了,因为她不重要。如果苏元没有死,苏武膝下有人,他也许不会想起那个的冰天雪地里温柔的胡女的怀抱;或许偶尔会想起,但不会花力气去找,去赎;或许想起来时,还是恨恨的,我堂堂大汉使臣,没有倒在胡儿的刀下,却倒在胡女的裙下,让我这高贵的大汉使臣的精血不明不白地流在一个混血儿的身上,这算什么回事。是啊,在许多成大事,树大节的男子眼里,女人算什么,“天涯何处无芳草”,汉女,胡女,都是男子的附属品而已。苏武我今天写下看似情义绵绵的《留别妻》只是用来约束在家的妇人而已。也许苏武的妻子早就看穿了这一点,所以在苏母死后,在苏武的种种不确定的消息传来时,她就很冷静就收拾好东西,转身离开了将要幽禁她青春的苏府,投向史上无名却温暖可近的男子怀里。舒婷说“与其在崖上展览千年,不如在爱人的怀里痛哭一晚”,两千年前的苏妻早就明白了,想到这里,我不再认为苏妻是无情的,反而认为她是理智的,不会被一首虚伪的霸道的诗埋葬了短暂的青春。
苏武诗的读者还会是汉武帝吧,年少的妇人善变,年老的陛下一样是善变的,中国的君臣关系本来就如男女关系,君恩不可恃,蛾眉曾有人妒……饱读诗书的文人苏武早就明白,用不着李陵劝降时说“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。”不过苏武在君臣关系中是弱势,在男女关系中还是弱势,可怜至极。
所以我就想在临行前的那个夜晚,在昏暗的烛光里苏武看到了同样昏暗的前途,黄沙漫漫,行路难;匈奴人生性残暴,不讲信誉;朝廷混乱,小人当道;陛下年事已高,耳软心活;庞恭和太子同行,尚担心“三人成虎”,我苏武一无豪门权贵同行,二无丹书铁券护身,这一去啊,实在是前途未卜。而这些我都说不出口,我可以向陛下表忠心,却不可以让陛下向我表忠心,我向眼前这年少的妻子发下誓言“生当复来归,死当长相思”,希望宫中那位年老的皇帝也能听到,也能想着我的忠心。也只能这样了吧,长叹一声,用微颤的手执笔写下这篇温柔坚毅却毫无用处的《留别妻》,我说我的话吧,有无人听到,那是上天的安排了。天亮了,我只能像那开了弓的箭那样上路吧。
汉匈交恶,汉匈和亲……汉匈的关系就像小儿女的关系一样变来变去;武帝驾崩,昭帝即位,来匈奴的使臣一拨又一拨,寻汉室囚臣的声音却是那么微弱,轻轻地撞到匈奴的冷墙上就消散了,毫无回音。十九年了,常惠忍不住了,求看守一起夜见汉使臣,教他们把谎话编圆了,“天子射上林中,得雁足有系帛书,言武等在某泽中。”于是,一个谎话结束了十九年的苦守。
苏武回来了,“以强壮出,及还,须发尽白,”故园荒芜。肯定读过《留别妻》的妻子已经改嫁了,不知道是否读过《留别妻》的汉武帝驾崩了;改嫁了的妻子不可以见,死了的汉武帝却可以祭拜。“诏武奉一太牢谒武帝园庙”,我想在武帝园庙里,苏武肯定哭了,只是不知道他纵横的老泪是给谁的,谁又能担得起这位英雄的泪呢?温庭筠在《苏武庙》中写到:“茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。”大哭一场,可是能哭化十九年的块垒吗?又能向时间讨回什么?还是空哭啊!
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- 1楼网友:怀裏藏嬌
- 2021-04-05 06:24
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