韩非的君道同体是什么

韩非的君道同体是什么

韩非主张“君道同体”，同老子的观点一样，他也认为“道”就是指事物本身的规律。他曾经在其著作中说：“非天时，虽十尧不能冬生一穗”，在这里，他充分强调了自然规律的不可抗拒性，与此同时，他又认为“道”是可以被认识并利用的，而这个可以认识并利用“道”的人就是那些“圣贤之君”，因此，“君不同于群臣”，君即是道，道即是君，这样韩非就为强化君权找到了一个非常坚实的理论基拙。但究其本质，韩非的“君道同体”只不过是对商鞅“权制断于君”的辩护而已。（在君主集权论上，商鞅主张“权制断于君则威”，他认为要使一个国家强大，权利就必须集中；要使国君的法令能顺利推行，就必须尊君；要尊君，就必须“民从令”。这种极力加强国君权势威严的理论在韩非那里也得到了进一步的扩展。）

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