子曰；君子疾没矢而名不称焉

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子曰：「君子疾没世而名不称焉。」 孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”

最早出自《论语·卫灵公第十五》 【原文】 子曰：“君子疾①没世②而名不称焉。” 【注释】 ①疾：恨。②没(mo)世：死亡。 【译文】 孔子说：“君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。” 【读解】 那岂不是说人不出名，终生遗憾了吗？ 所谓人生在世，名利二字。 一个“名”字，白了多少少年头，流了多少英雄泪！ “老冉冉其将至兮，恐修名之不立。” 这是三闾大夫屈原的恐慌。 “十年寒窗无人问，一举成名天下闻。” 这是科举时代读书人的最高理想和精神慰安。 “不能流芳百世，宁可遗臭万年。” 这已把对“名”的追求推向了极端。 至于“功成名就”、“扬名显亲”等，更是铸造着中国读书人的人格心理。就是孔子自己，如我们在前面已多次谈到的那样，虽然反...最早出自《论语·卫灵公第十五》 【原文】 子曰：“君子疾①没世②而名不称焉。” 【注释】 ①疾：恨。②没(mo)世：死亡。 【译文】 孔子说：“君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。” 【读解】 那岂不是说人不出名，终生遗憾了吗？ 所谓人生在世，名利二字。 一个“名”字，白了多少少年头，流了多少英雄泪！ “老冉冉其将至兮，恐修名之不立。” 这是三闾大夫屈原的恐慌。 “十年寒窗无人问，一举成名天下闻。” 这是科举时代读书人的最高理想和精神慰安。 “不能流芳百世，宁可遗臭万年。” 这已把对“名”的追求推向了极端。 至于“功成名就”、“扬名显亲”等，更是铸造着中国读书人的人格心理。就是孔子自己，如我们在前面已多次谈到的那样，虽然反复申说“人不知而不愠”之类的话，但也感叹“没有人知道我啊！”（《宪问》）不被人知道，不被人了解，也仍然是孔子作《春秋》也是为了“自见于后世”。（《孔子世家》）说穿了，正是“君子疾没世而名不称焉。” 因此，儒学并非不重名，并非不喜欢“令广誉施于身”（孟子语），而只是反对声闻过情，沽名钓誉，欺世盗名罢了。 有道是，追名逐利。世不重名，则人尽趋利。如此说来，追名倒也并不是坏事。至少可以使我们不生活在一条人人争权夺利的单行道上吧！ 雁过留声，人患未名。

注释】 没世：死亡之后。 【译文】 　 1、孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。” 　 2、孔子说：“君子憎恶这个黑暗世界，名称不符合实际。”