事物的属性归类表中五脏与形体、情志怎样联系?

事物的属性归类表中五脏与形体、情志怎样联系?

五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行归类，从而构建了五行系统。事物和现象五行归类的方法，主要有取象比类法和推演络绎法两种。 w # b)n `a[L g`p3=A取象比类法:“取象”，即是从事物的形象(形态、作用、性质)中找出能反映本质的特有征象;“比类”，即是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。事物或现象的某一特征与木的特性相类似，则将其归属于木;与水的特性相类似，则将其归属于水;其他以此类推。例如:以方位配五行:日出东方，与木升发特性相似，故东方归属于木;南方炎热，与火特性相类似，故南方归属于火;日落于西方，与金之沉降相类似，故西方归属于金;北方寒冷，与水之特性相类似，故北方归属于水;中原地带土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相类似，故中央归属于土。 LD#B!{> !?>Q Di推演络绎法:即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。例如:已知肝属木(大前提)，由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目(小前提)，因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木;同理，心属火，则小肠、脉、面、舌与心相关，故亦属于火;脾属土，胃、肌肉、唇、口与脾相关，故亦属于土;肺属金，大肠、皮肤、毛发、鼻与肺相关，故亦属于金;肾属水，膀胱、骨、发、耳、二阴与肾相关，故亦属于水。 {iHo wR q7Y '*$oryJ五行学说以五行特性为依据，运用取象比类和推演络绎的方法，将自然界千姿百态、千变万化的各种事物和现象分别归属于木、火、土、金、水五大类，而每一类事物和现象之间都有着相同的或相似的特定属性，彼此构成了一定的联系。 ;+e l0#!c ]E T^ ;e中医学在天人相应思想指导下，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象以及人体的生理病理现象，按其属性进行归纳，从而将人体的生命活动与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体以及人与自然环境的统一(表1-3)。 z--?[ sb`E~hH;:iX7G 表1-3 事物属性的五行归类表 n/BcQ_< 1HJMt? m} u) / n#s9五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 形体 情志 五声 ?G1 T6 rKF角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 /o R FsD宫 甘 黄 化 湿 中 长 夏 土 脾 胃 口 肉 思 M\oP2