上艮下艮卦
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- 提问者网友:战魂
- 2021-02-13 06:29
上艮下艮卦
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- 五星知识达人网友:千杯敬自由
- 2021-02-13 07:24
艮卦代表什么 易经六十四卦第52卦
艮为山(艮卦)动静适时
中下卦
象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高
潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。
行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。除此之外,没有别的。
艮下艮上
?艮①:艮其背,不获其身②;行其庭,不见其人③,无咎。
?初六,艮其趾④,无咎;利永贞。
?六二,艮其腓⑤,不拯其随⑥;其心不快。
?九三,艮其限⑦,列其夤⑧;厉,薰心⑨。
?六四,艮其身⑩,无咎。
?六五,艮其辅⑾,言有序⑿,悔亡。
?上九,敦艮⒀,吉。
?注释:
?①艮:六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。
?②艮其背,不获其身:走到别人背后,突然抑止,还没有靠着别人身体。
?③行其庭,不见其人:走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人。
?④艮其趾:从脚步上抑止自己。
?⑤艮其腓:“腓”(fei肥),小腿肚。从小腿上抑止自己。
?⑥不拯其随:无法拯救其行动。
?⑦艮其限:“限”,门槛。指快到门槛时抑止自己。
?⑧列其夤:“夤”(yin银),通“胂”(shen慎),夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。
?⑨薰心:“薰”(xun勋),熏的异体字。“薰心”,指烈火烧薰其心。
?⑩艮其身:要抑止自己,当全身抑止。
?⑾艮其辅:“辅”,牙床;此处为口舌言语。“艮其辅”,指把紧牙关, 抑止言语。
?⑿言有序:说话有条有理,滴水不漏。
?⒀敦艮:敦厚诚实的抑止。
?
?全卦内容:
?此卦由山下山上组成。
?卦辞的“艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎”,是说作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到好像走到别人身后能够突然停止,但还不至于碰到别人身上;象进入别人家院而突破停止,却还没有进入别人家室看见别人家里的人,这样恰到好处的及时的抑止自己,那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止,化险为夷之义。
?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎;利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸;这样
做也利于永远坚持贞正。
? “六二”爻辞的“艮其腓,不拯其随;其心不快”,此爻有接上爻“ 艮其趾”之义,是说要抑止自己的行动,应该放在脚下,不应该放在腿肚上,若不从脚下抑止自己的行动,而是从小腿肚上抑止自己的行动,这样是抑止不了自己的行动的;这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。
?“九三”爻辞的“艮其限,列其夤;厉,薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候,才想起了抑止自己的行动,这样的抑止实际上是控制不住的,它会裂断脊背上的肉的;这样做是很凶厉的,它有如火烧薰心一样难受。
?“六四”爻辞的“艮其身,无咎”,是说一个人要抑止自己的行动,要从全身做起,这样才免于灾祸。
?“六五”爻辞的“艮其辅,言有序,悔亡”,是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动,也要抑止自己的言语,要把住牙关,要做到不随便说话,要做到说话有条不紊,这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也,则言语以为阶”的含义,只不过是孔子注错了地方。
......余下全文>>艮卦的原文 兼山,艮;君子以思不出其位。艮其趾,未失正也。不拯其随,未退听也。艮其限,危熏心也。艮其身,止诸躬也。艮其辅,以中正也。敦艮之吉,以厚终也。 艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。易数,上卦艮卦,下卦乾卦.余三,阳爻、这个是什么卦 上艮下乾 艮为山 乾为天 山天大畜卦 你说的余三 应该是取动爻的 总共主卦 互卦 变卦是这样的上下都是艮卦构成什么卦 你好!此为《易经》第五十二卦 艮。 艮为山, 艮上艮下!本卦为艮卦,这个卦卦辞可以理解为“当行则行,当止则止”。所谓知进不知止,绝非明智睿达者所为;知止不知进,绝不可能获得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤!象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”由此,如果平常下了功夫,那么自然无往而不利;如果平常吗,没用功,则六阴压阳,难矣!上卦兑,下卦艮。。 20分坤为地,坎为水。 主卦为地水师。 六爻动,外卦坤变为山,则变卦为山水蒙。得到变卦,一般都说某(主卦)之某(变卦)。此卦即为地水师之山水蒙。艮卦的说明 重卦之法有两种: 1.邵氏重卦法 用艮卦举例,以艮为下卦,依次以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八作上卦,即得艮组八卦。 2.京房重卦法 用艮卦举例,先艮卦自重得到艮为山卦,此为本卦;将初爻由阴变阳,得到山火贲卦,此为一世;在一世基础上将二爻由阴变阳,得到山天大畜卦,此为二世;依此类推到五世,天泽履卦;在五世基础上,将四爻由阴变阳,得到风泽中孚卦,此为游魂;最后在游魂基础上,将下卦变回为本卦,也就是艮卦,得到风山渐卦,此为归魂。于是艮组八卦分别为艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。上边艮卦底下坎卦是什么卦 第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下艮卦的卦辞与六爻是什么? 主变卦 艮为山(艮宫)
白虎 ━━━ 官鬼寅木 世
螣蛇 ━ ━ 妻财子水
勾陈 ━ ━ 兄弟戌土
朱雀 ━━━ 子孙申金 应
青龙 ━ ━ 父母午火
玄武 ━ ━ 兄弟辰土
【古经】艮,止其背,整个身体则不能动。在庭院中行走,却见不到人,无咎害。
初六:脚趾止而不动,无咎灾,利于永远守正。
六二:小腿肚子止而不动,无法抬腿,心里不痛快。
九三:腰止而不能动,脊肉被撕裂。危厉中心急如焚。
六四:止其身(不妄动)无咎。
六五:面颊两旁不动,说话井井有序。无后悔之事。
上九:敦厚知止,则有吉。
【彖传】艮其止:王弼认为《易》背曰“止”,朱熹、俞樾、朱骏声等认为“艮其止”当作“艮其背”。观下文“止其所也”与“能源其背”对应,即“所”是释“背”。背,古本作“北”。帛《易》卦辞也作“北”。北、止二字字形相近,恐转抄“北”为“止”。故当以“背”为是。止其所:指《艮》内外两艮各止其所。此处“所”是释“背”,上下敌应:《艮》初四、二五、三上皆不相应。不相应即“敌应”。不相与:不相亲与。《艮》两艮各止其所,故不相与。与,犹亲。
【象传】兼山:《艮》上下皆艮,艮为山,两山相立而为“兼山”。兼:两,重。思不出其位:思虑不出其所处之位。即《彖》释《艮》所谓“艮其止,止其所也”。此语出自《论语》,清儒崔述曾指出,此为《象》作者引用曾子之言,由此可知,《象》成于曾子之后。艮其趾:脚趾不动。未失正;初六居下失位,但因初六为阴,处艮止而能止,故未失止之正理。不拯其随:不能抬腿。拯,举。随,腿。未退听:六二居中得正,处艮之时,未退让听从九三。艮其限:腰不能动。限,人体中部,即腰,惠士奇曰:“限为身半,《内经》谓之天枢。”危薰心:危厉中心急如焚。九三处上下两阴之间,故“危薰心”。经文作“厉薰心”。可征《象》视“危”、“厉”为一义。艮其身:使整个身体不动。止诸躬:六四居《艮》上体,以阴居阴位,以像人身上体不动。止,是释“艮”。躬,即身。艮其钉:使面颊不动,辅,面颊。以中正:六五之阴居中,以像言有序不失中而为正,故曰以中正,一本又作“正中”。敦艮:敦厚知止。敦,厚,有说为头。案《象》“以厚终”,知此“敦”为“厚”。以厚终:以敦厚而终结。“厚”是释“敦”。上为终。艮为山的艮卦卦辞解释 动静适时 重山关锁之象 步步为营之意符号名称:艮覆碗;五 行:为凶;卦象 代表:山;属 性:停止;终点;风水运势耗竭干枯五 位:东北方;人事现象:年轻男子女子;身体部位:女性为妇科;男性为下体动 物:食用狗佩戴储存象牙为大凶煞,紫薇星 离宫 破狼星因杀戮阴气撞破财运和感情运;地理位置: 家宅、公司 福运星起伏波动;静 物:石级、坟墓〔土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜〕;季 节:最忌讳秋末、冬末;运门方位:西方;星运 紫白九星:八白星 运势衰弱一生徒劳 天运九星:财帛弱 八重冰梅法印可缓解;四吉凶位:天医星 所以女性易疾病感情不顺 男性易破财;[天时」:云、雾、山岚;[人事」:遇阻隔、进退不决,遇背叛,事业感情止住不前,四灵物法印可破困境。小过卦 遇到艮时偏离星宿位。[时序」:生日逢3、4、7运势最弱,叶影法印可助运。让紫薇入宫。[家宅」:会突遇诸不顺,桔梗法印可抵挡。大有卦在九宫 节点时偏向家宅。[屋舍」:日益清贫,千帆团扇法印可避免。复卦与随卦 在艮星运行轨迹上延迟 。[饮食」:禁忌狗肉、青蛙[生产」:有险阻之厄 ;[交易」:难成,朱雀法印可剥离;[谒见」:多遇小人。竹内古河法印可阻挡;[五色」:女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝;大象:两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。运势:凡事不宜妄动,前路受阻,男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动 。爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重,关系停滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解。婚姻:阻隔难成,成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善。恋爱:重感情,以诚相待,心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以突破改变。疾病:难治,错食狗肉、蛇肉、猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。诉讼:因为白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难化解 和汉三才法印有缓解作用 。事业:因七曜 偏离 付出和回报不成正比 周围人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也很难有大的变化 百目静法印有很大改善。经商:进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机。外出:慎重为好,宜另择佳日〔不宜远行,有阻,宜近陆行〕。决策:性格沉静、内向,不喜好活动,也不善于交际,为人忠诚老实,讲信义。注意听取他人的建议,明哲保身。机遇不到,不宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的想法。卦象解释:停滞阻止之象,知止与安养之道。象义 解释:艮为山 属土游鱼避网之卦,积小成高之象。判曰:艮者,止也。纯艮危危,安静无亏。时止则止,时移则移。钱财散失,失在小儿,寻求不得,东北宜之。
艮为山(艮卦)动静适时
中下卦
象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高
潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。
行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。除此之外,没有别的。
艮下艮上
?艮①:艮其背,不获其身②;行其庭,不见其人③,无咎。
?初六,艮其趾④,无咎;利永贞。
?六二,艮其腓⑤,不拯其随⑥;其心不快。
?九三,艮其限⑦,列其夤⑧;厉,薰心⑨。
?六四,艮其身⑩,无咎。
?六五,艮其辅⑾,言有序⑿,悔亡。
?上九,敦艮⒀,吉。
?注释:
?①艮:六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。
?②艮其背,不获其身:走到别人背后,突然抑止,还没有靠着别人身体。
?③行其庭,不见其人:走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人。
?④艮其趾:从脚步上抑止自己。
?⑤艮其腓:“腓”(fei肥),小腿肚。从小腿上抑止自己。
?⑥不拯其随:无法拯救其行动。
?⑦艮其限:“限”,门槛。指快到门槛时抑止自己。
?⑧列其夤:“夤”(yin银),通“胂”(shen慎),夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。
?⑨薰心:“薰”(xun勋),熏的异体字。“薰心”,指烈火烧薰其心。
?⑩艮其身:要抑止自己,当全身抑止。
?⑾艮其辅:“辅”,牙床;此处为口舌言语。“艮其辅”,指把紧牙关, 抑止言语。
?⑿言有序:说话有条有理,滴水不漏。
?⒀敦艮:敦厚诚实的抑止。
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?全卦内容:
?此卦由山下山上组成。
?卦辞的“艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎”,是说作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到好像走到别人身后能够突然停止,但还不至于碰到别人身上;象进入别人家院而突破停止,却还没有进入别人家室看见别人家里的人,这样恰到好处的及时的抑止自己,那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止,化险为夷之义。
?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎;利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸;这样
做也利于永远坚持贞正。
? “六二”爻辞的“艮其腓,不拯其随;其心不快”,此爻有接上爻“ 艮其趾”之义,是说要抑止自己的行动,应该放在脚下,不应该放在腿肚上,若不从脚下抑止自己的行动,而是从小腿肚上抑止自己的行动,这样是抑止不了自己的行动的;这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。
?“九三”爻辞的“艮其限,列其夤;厉,薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候,才想起了抑止自己的行动,这样的抑止实际上是控制不住的,它会裂断脊背上的肉的;这样做是很凶厉的,它有如火烧薰心一样难受。
?“六四”爻辞的“艮其身,无咎”,是说一个人要抑止自己的行动,要从全身做起,这样才免于灾祸。
?“六五”爻辞的“艮其辅,言有序,悔亡”,是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动,也要抑止自己的言语,要把住牙关,要做到不随便说话,要做到说话有条不紊,这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也,则言语以为阶”的含义,只不过是孔子注错了地方。
......余下全文>>艮卦的原文 兼山,艮;君子以思不出其位。艮其趾,未失正也。不拯其随,未退听也。艮其限,危熏心也。艮其身,止诸躬也。艮其辅,以中正也。敦艮之吉,以厚终也。 艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。易数,上卦艮卦,下卦乾卦.余三,阳爻、这个是什么卦 上艮下乾 艮为山 乾为天 山天大畜卦 你说的余三 应该是取动爻的 总共主卦 互卦 变卦是这样的上下都是艮卦构成什么卦 你好!此为《易经》第五十二卦 艮。 艮为山, 艮上艮下!本卦为艮卦,这个卦卦辞可以理解为“当行则行,当止则止”。所谓知进不知止,绝非明智睿达者所为;知止不知进,绝不可能获得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤!象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”由此,如果平常下了功夫,那么自然无往而不利;如果平常吗,没用功,则六阴压阳,难矣!上卦兑,下卦艮。。 20分坤为地,坎为水。 主卦为地水师。 六爻动,外卦坤变为山,则变卦为山水蒙。得到变卦,一般都说某(主卦)之某(变卦)。此卦即为地水师之山水蒙。艮卦的说明 重卦之法有两种: 1.邵氏重卦法 用艮卦举例,以艮为下卦,依次以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八作上卦,即得艮组八卦。 2.京房重卦法 用艮卦举例,先艮卦自重得到艮为山卦,此为本卦;将初爻由阴变阳,得到山火贲卦,此为一世;在一世基础上将二爻由阴变阳,得到山天大畜卦,此为二世;依此类推到五世,天泽履卦;在五世基础上,将四爻由阴变阳,得到风泽中孚卦,此为游魂;最后在游魂基础上,将下卦变回为本卦,也就是艮卦,得到风山渐卦,此为归魂。于是艮组八卦分别为艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。上边艮卦底下坎卦是什么卦 第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下艮卦的卦辞与六爻是什么? 主变卦 艮为山(艮宫)
白虎 ━━━ 官鬼寅木 世
螣蛇 ━ ━ 妻财子水
勾陈 ━ ━ 兄弟戌土
朱雀 ━━━ 子孙申金 应
青龙 ━ ━ 父母午火
玄武 ━ ━ 兄弟辰土
【古经】艮,止其背,整个身体则不能动。在庭院中行走,却见不到人,无咎害。
初六:脚趾止而不动,无咎灾,利于永远守正。
六二:小腿肚子止而不动,无法抬腿,心里不痛快。
九三:腰止而不能动,脊肉被撕裂。危厉中心急如焚。
六四:止其身(不妄动)无咎。
六五:面颊两旁不动,说话井井有序。无后悔之事。
上九:敦厚知止,则有吉。
【彖传】艮其止:王弼认为《易》背曰“止”,朱熹、俞樾、朱骏声等认为“艮其止”当作“艮其背”。观下文“止其所也”与“能源其背”对应,即“所”是释“背”。背,古本作“北”。帛《易》卦辞也作“北”。北、止二字字形相近,恐转抄“北”为“止”。故当以“背”为是。止其所:指《艮》内外两艮各止其所。此处“所”是释“背”,上下敌应:《艮》初四、二五、三上皆不相应。不相应即“敌应”。不相与:不相亲与。《艮》两艮各止其所,故不相与。与,犹亲。
【象传】兼山:《艮》上下皆艮,艮为山,两山相立而为“兼山”。兼:两,重。思不出其位:思虑不出其所处之位。即《彖》释《艮》所谓“艮其止,止其所也”。此语出自《论语》,清儒崔述曾指出,此为《象》作者引用曾子之言,由此可知,《象》成于曾子之后。艮其趾:脚趾不动。未失正;初六居下失位,但因初六为阴,处艮止而能止,故未失止之正理。不拯其随:不能抬腿。拯,举。随,腿。未退听:六二居中得正,处艮之时,未退让听从九三。艮其限:腰不能动。限,人体中部,即腰,惠士奇曰:“限为身半,《内经》谓之天枢。”危薰心:危厉中心急如焚。九三处上下两阴之间,故“危薰心”。经文作“厉薰心”。可征《象》视“危”、“厉”为一义。艮其身:使整个身体不动。止诸躬:六四居《艮》上体,以阴居阴位,以像人身上体不动。止,是释“艮”。躬,即身。艮其钉:使面颊不动,辅,面颊。以中正:六五之阴居中,以像言有序不失中而为正,故曰以中正,一本又作“正中”。敦艮:敦厚知止。敦,厚,有说为头。案《象》“以厚终”,知此“敦”为“厚”。以厚终:以敦厚而终结。“厚”是释“敦”。上为终。艮为山的艮卦卦辞解释 动静适时 重山关锁之象 步步为营之意符号名称:艮覆碗;五 行:为凶;卦象 代表:山;属 性:停止;终点;风水运势耗竭干枯五 位:东北方;人事现象:年轻男子女子;身体部位:女性为妇科;男性为下体动 物:食用狗佩戴储存象牙为大凶煞,紫薇星 离宫 破狼星因杀戮阴气撞破财运和感情运;地理位置: 家宅、公司 福运星起伏波动;静 物:石级、坟墓〔土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜〕;季 节:最忌讳秋末、冬末;运门方位:西方;星运 紫白九星:八白星 运势衰弱一生徒劳 天运九星:财帛弱 八重冰梅法印可缓解;四吉凶位:天医星 所以女性易疾病感情不顺 男性易破财;[天时」:云、雾、山岚;[人事」:遇阻隔、进退不决,遇背叛,事业感情止住不前,四灵物法印可破困境。小过卦 遇到艮时偏离星宿位。[时序」:生日逢3、4、7运势最弱,叶影法印可助运。让紫薇入宫。[家宅」:会突遇诸不顺,桔梗法印可抵挡。大有卦在九宫 节点时偏向家宅。[屋舍」:日益清贫,千帆团扇法印可避免。复卦与随卦 在艮星运行轨迹上延迟 。[饮食」:禁忌狗肉、青蛙[生产」:有险阻之厄 ;[交易」:难成,朱雀法印可剥离;[谒见」:多遇小人。竹内古河法印可阻挡;[五色」:女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝;大象:两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。运势:凡事不宜妄动,前路受阻,男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动 。爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重,关系停滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解。婚姻:阻隔难成,成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善。恋爱:重感情,以诚相待,心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以突破改变。疾病:难治,错食狗肉、蛇肉、猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。诉讼:因为白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难化解 和汉三才法印有缓解作用 。事业:因七曜 偏离 付出和回报不成正比 周围人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也很难有大的变化 百目静法印有很大改善。经商:进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机。外出:慎重为好,宜另择佳日〔不宜远行,有阻,宜近陆行〕。决策:性格沉静、内向,不喜好活动,也不善于交际,为人忠诚老实,讲信义。注意听取他人的建议,明哲保身。机遇不到,不宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的想法。卦象解释:停滞阻止之象,知止与安养之道。象义 解释:艮为山 属土游鱼避网之卦,积小成高之象。判曰:艮者,止也。纯艮危危,安静无亏。时止则止,时移则移。钱财散失,失在小儿,寻求不得,东北宜之。
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