如何不住于相？

如何不住于相？

人与人之间的相遇都是有因缘的，心生反感已经起嗔心了，如果旁人的纠缠会影响你的学业或情绪最好直接告知对方，置之不理也有可能让他人心生想法或者会以为你喜欢，公正待人首先应正其心，正心正意正言正行 。你的困扰是因为你执著了外部环境所带来的不适应，不住相，你首先知道如何常住性净妙明体，不执著于妄想心分别念即可。当六根对六尘生各种异想，你应该清楚这些是虚幻的，不要执著于此。追问我如何正自己的心如果你说你只要常住性净妙明体即可，那我又不懂了，你这样的解释就相当于告诉我，你直接从一个凡人变成佛，就能解决问题了每天念佛号？观呼吸？我需要一个脚踏实地的方法想让自己的心安于当下，除了关呼吸，其他方式可以吗？比如抄书，练字，抄书时我会胡思乱想，练字时我就只想着写好那个字，所以除了观呼吸，其他做法会不会不利于 无欲 的修炼？追答任何事情都不可能一蹴而就，这需要一个过程，但是要知道原理，要坚持；静心的方式方法有很多，看那一种能让你静下来就采用那一种，练字也行，静坐也可，每天抽一定的时间去修行去，去自省，想一想自己每天是否有语言思想行为的过失，有了就要发心修正，遇到的每个问题或违缘都是提升自己修为的机缘，它让你感受到烦恼，便会使你想要解脱出离，不要舍弃外境之现象,因为一切外境之显现,皆是心性自显之光明.不要一意舍弃烦恼,因为烦恼能令行者忆起智慧.追问我如何知道自己是在静心，而不是执着于一个念空 比如我在看电影时，听课时，我也能做到什么都不想，跟着电影走或者跟着现实走为什么当我执着于幻想时会感到生活更有趣呢？而不执着会感觉无聊一切外界现象皆的心的自显是什么意思呢？我的生活平淡但是也有一些小摩擦，比如有的事情没安排好，比如做事时间不够，比如定的计划从来完成不了，这能反应我心理什么？追答将外界环境作用于自身，于是产生了烦恼及妄念，这些妄念都遮蔽于心性之上，所以产生了烦恼与痛苦。但如果你能认识到妄念是由自心中产生，心本来是无根无基无缘的，当你再遇见烦恼和痛苦时，你就能学会随缘而起，也随缘而灭，认识到烦恼并不是永恒的。一切自然都将回归于自然追问我是不是不该在这里提问呢？那你在我的知道里找一下这个问题好吗？