【明妃曲】王安石《明妃曲》中王昭君的形象和意义?

【明妃曲】王安石《明妃曲》中王昭君的形象和意义?

【答案】 　　“明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂.低回顾影无颜色,尚得君王不自持.归来却怪丹青手,入眼平生未曾有.意态由来画不成,当时枉杀毛延寿.一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣.寄声欲问塞南事,祗有年年鸿雁飞.家人万里传消息,好在毡城莫相忆.君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.”
　　　　明妃,即王昭君,姊归人.晋朝为避司马昭之讳,而改昭君为明君,后人称明妃.汉元帝时入选后宫,数岁不得见帝王之面.元帝竟宁元年（公元前33年）,匈奴呼韩邪单于入汉求和亲,昭君丰容靓饰,自请嫁于匈奴.元帝目睹昭君容貌后大悔,但又不能留之,所以只好放行.昭君嫁入匈奴后,被封为宁胡阈氏.
　　　　在历代文人繁多的题咏里,王昭君大抵是一位深可哀矜的悲剧人物,汉元帝是一个事先受蒙蔽、事后情意绵绵的多情皇帝,而毛延寿则是酿成悲剧的罪魁祸首.
　　　　元朝的马致远的《破幽梦孤鸿汉宫秋》杂剧,就集中地表达了这一观点.
　　　　从这些中国古代文学作品中可以看出,中国古代女性的存在仅仅是为了赏心悦目,她们的光彩照人却并不照亮什么,她们存在于世俗生活之中,不论生死,永远是世俗生活的一部分.
　　　　下面让我们来看看王安石是怎样描写王昭君的?
　　　　王安石描写王昭君的作品共有二首,是在他任提点江东刑狱时所作的（宋仁宗嘉佑四年,即公元1059年）,现在我们拿出其中一首作品来读一读,分析对比一下.
　　　　这首作品独出机杼,于传统见解中翻出新意来,所以该作品在当时很有影响.据载,欧阳修、司马光、刘敞等人都有和作.
　　　　王安石这首作品大体上可分为三个部分.
　　　　从开头至“当时枉杀毛延寿”为第一部分,用正锋、侧锋的笔法描绘了王昭君的美貌.前四句着眼于昭君本身,后四句着眼于汉元帝.前人写昭君之美貌,往往在她的面容、体态上穷尽笔墨,而王安石此作品的笔锋虽有正、侧之别,但都没有直接描绘昭君的面容和体态,而是着重写昭君的风度、情态之美以及这种美的感染力,并从中宣泄她内心悲苦之情.前一种写法,似乎只能使王昭君在读者眼里成为一个画中人而已；后一种写法,王昭君就是一位呼吸可闻、音容毕现的活美人了.
　　　　接下来从“一去心知更不归”到“好在毡城莫相忆”这六句为第二部分,这部分写昭君出塞后思念故国之情.前人于此,留下的名篇和佳句都很多,不过,多数作品是以写昭君的哀情、怨情和渲染悲剧气氛为重点,而王安石此作品除了描写昭君可悲的身世之外,还揭示出了她那对故国、亲人深笃的挚爱之情与推已及人的善良心肠.于是,王昭君的形象就不仅仅是可悲的,而且是可敬的了.
　　　　第三部分则为最后两句,这两句是作者感情的直接抒发.这两句写得精警、含蓄.陈阿娇的失意与王昭君的失意,从本质上看,两人的悲剧本质并没有什么区别,因为她们都是受害者.制造陈阿娇悲剧的罪魁祸首是汉武帝,酿成王昭君悲剧的元凶,当然就是汉元帝.正是由于专制帝王对嫔妃只有玩弄之意并无真实爱情的缘故,才导致昭君宁愿含恨远去.作者这一观点,在他的第二首关于描写王昭君的作品中表达得相当清楚,“汉恩自浅胡恩深”这一观点,在当时可算是惊世骇俗只论.
　　　　这首作品的语言矜炼深雅,缠绵婉丽,于王安石的作品可谓别一体.此作品的风格与他的其他作品则有所不同.

这下我知道了