八卦镜怎么开光
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- 提问者网友:捧腹剧
- 2021-02-28 06:20
八卦镜怎么开光
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- 五星知识达人网友:独行浪子会拥风
- 2021-02-28 07:07
八卦镜简单开光 不论佛教、道教开光,都有严格仪轨一般人是做不了的。
开光有多种,一般是指宗教开光,常见的宗教开光,是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。
从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧
起源
“开光”的正式启用来自道教,开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似。流传到现,就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲,吉祥物在未开光前,如同世间的芸芸众生一样,真正的灵光被无明尘垢所污染,而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应,与宇宙中的强大能量相合,以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持,荡涤掉开光物品自性中的尘垢,灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵,其价值是无法用金钱来衡量。
开光是一种宗教仪式,根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教,是道教仪式之一,即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。
佛教开光
开光简介
佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同。
开光之前,一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定。
开光仪轨(一)
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨(三称)
3、滚引磬,刹板
4、请圣
(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。(以下皆三请)
(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。
(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请。光明会上,寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,光临道场。
5、 法师说法
(1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;
无尽大悲怜三界,惠以众生真实利。
(2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 普渡一切诸有情
(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱。-------开!
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨(二)
1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)
......余下全文>>八卦镜怎么开光 八卦镜如何开光呢?开光方法有三种,用朱砂;用诵经;朱砂加诵经。开光后的物品都是有灵性的,如果被污染,可以用柚子叶清洁, 八卦镜是一种化煞工具,个别有八卦平光镜跟八卦凸镜之分。它的性质为遮挡户外不良建造形状,比喻墙角或者尖形的大厦等,用法就是放在屋外,如悬挂在屋檐、墙壁上,忌放在室内照人!因此此物只能对外,不论任何形煞皆可化解。但不宜挂的太多,一个方位只能挂一个,全屋别超过三个,否则必会自伤,不吉反凶。 八卦凸镜,这个法器与平光镜就不同了。假如窗外发现对面有化煞工具对着本宅,则可拜访此法器,作用是将对方法器反射。送会别人家中,不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的,不能放在室内,不可照人及放在门前,否则反吉带凶。八卦镜要拿到哪里开光 所谓物品的开光浮指佛道两教有修行的人按一定仪轨持咒念诵给物品加持。
道教的开光是持诵金刚咒N遍,咒曰:“天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。”持咒同时的其他具体仪轨不详。
楼上所说的心诚则灵是佛教的说法,所以佛教的开光仪轨没有道教那么严格,是自己可以操作的,下面给您介绍一下按唐朝法本流传下来的准提宝镜的开光仪轨,选择任意一个月农历十五的晚上,把八卦镜摆在佛像前,点香(一般是三根),上供(可以是鲜花水果,怕麻烦一杯清水亦可),使自己安静下来后结准提手印(网上可以查到具体图片),于镜前,诵准提长咒七遍后,持诵准提心咒108遍。这样就是给八卦镜开光了。
准提道人(菩萨)就是西游记里的菩提祖师,是佛道两教共同供奉的神仙,出于菩提却道人装束,有大法力。我们持咒就是使准提道人神力加持,使八卦镜变成了准提宝镜,威力比普通开光更大。
准提长咒:“嗡 蓝 嗡 齿临 嗡嘛呢叭咩吽 南无飒哆南 三藐三菩驮 俱胝南 怛侄他 唵 折礼 主礼 准提 娑婆诃 嗡 部林”。准提心咒:“唵 折礼 主礼 准提 娑婆诃”八卦镜需要开光吗急急急 不开光也能辟邪,但功效极低,建议找道家高功开光,千万别找佛家的哦怎样自己给八卦镜开光 属于道家用品,自然要由道门大师开光。可以拿着八卦镜对着佛像开光吗? 这就是扯淡的说法!你拿道教的八卦镜去给佛教的佛像开光,那跟三国的关羽和唐朝的秦琼决斗有什么区别呢?其次,开光也不是这样理解的,你以为镜子能反射光线就能给别的物件开光吗?
开光的四种途径
亲,用现代话来理解,开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光,其实都没有差别的。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,但道教与佛教有别的是,佛教强调的是慈悲喜舍,所以无偿为你服务,道教则讲究“法不空施”,所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的,你若能接受也没问题的。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光。这个最省,零费用!八卦镜要不要开光 不开光也能辟邪,但功效极低,建议找道家高功开光,千万别找佛家的哦开光后的八卦镜不用可贮存吗 可以,用红布包着放在干净的地方;家里有法坛或者神坛也可以放在上面。
开光有多种,一般是指宗教开光,常见的宗教开光,是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。
从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧
起源
“开光”的正式启用来自道教,开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似。流传到现,就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲,吉祥物在未开光前,如同世间的芸芸众生一样,真正的灵光被无明尘垢所污染,而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应,与宇宙中的强大能量相合,以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持,荡涤掉开光物品自性中的尘垢,灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵,其价值是无法用金钱来衡量。
开光是一种宗教仪式,根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教,是道教仪式之一,即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。
佛教开光
开光简介
佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同。
开光之前,一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定。
开光仪轨(一)
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨(三称)
3、滚引磬,刹板
4、请圣
(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。(以下皆三请)
(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。
(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请。光明会上,寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,光临道场。
5、 法师说法
(1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;
无尽大悲怜三界,惠以众生真实利。
(2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 普渡一切诸有情
(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱。-------开!
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨(二)
1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)
......余下全文>>八卦镜怎么开光 八卦镜如何开光呢?开光方法有三种,用朱砂;用诵经;朱砂加诵经。开光后的物品都是有灵性的,如果被污染,可以用柚子叶清洁, 八卦镜是一种化煞工具,个别有八卦平光镜跟八卦凸镜之分。它的性质为遮挡户外不良建造形状,比喻墙角或者尖形的大厦等,用法就是放在屋外,如悬挂在屋檐、墙壁上,忌放在室内照人!因此此物只能对外,不论任何形煞皆可化解。但不宜挂的太多,一个方位只能挂一个,全屋别超过三个,否则必会自伤,不吉反凶。 八卦凸镜,这个法器与平光镜就不同了。假如窗外发现对面有化煞工具对着本宅,则可拜访此法器,作用是将对方法器反射。送会别人家中,不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的,不能放在室内,不可照人及放在门前,否则反吉带凶。八卦镜要拿到哪里开光 所谓物品的开光浮指佛道两教有修行的人按一定仪轨持咒念诵给物品加持。
道教的开光是持诵金刚咒N遍,咒曰:“天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。”持咒同时的其他具体仪轨不详。
楼上所说的心诚则灵是佛教的说法,所以佛教的开光仪轨没有道教那么严格,是自己可以操作的,下面给您介绍一下按唐朝法本流传下来的准提宝镜的开光仪轨,选择任意一个月农历十五的晚上,把八卦镜摆在佛像前,点香(一般是三根),上供(可以是鲜花水果,怕麻烦一杯清水亦可),使自己安静下来后结准提手印(网上可以查到具体图片),于镜前,诵准提长咒七遍后,持诵准提心咒108遍。这样就是给八卦镜开光了。
准提道人(菩萨)就是西游记里的菩提祖师,是佛道两教共同供奉的神仙,出于菩提却道人装束,有大法力。我们持咒就是使准提道人神力加持,使八卦镜变成了准提宝镜,威力比普通开光更大。
准提长咒:“嗡 蓝 嗡 齿临 嗡嘛呢叭咩吽 南无飒哆南 三藐三菩驮 俱胝南 怛侄他 唵 折礼 主礼 准提 娑婆诃 嗡 部林”。准提心咒:“唵 折礼 主礼 准提 娑婆诃”八卦镜需要开光吗急急急 不开光也能辟邪,但功效极低,建议找道家高功开光,千万别找佛家的哦怎样自己给八卦镜开光 属于道家用品,自然要由道门大师开光。可以拿着八卦镜对着佛像开光吗? 这就是扯淡的说法!你拿道教的八卦镜去给佛教的佛像开光,那跟三国的关羽和唐朝的秦琼决斗有什么区别呢?其次,开光也不是这样理解的,你以为镜子能反射光线就能给别的物件开光吗?
开光的四种途径
亲,用现代话来理解,开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光,其实都没有差别的。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,但道教与佛教有别的是,佛教强调的是慈悲喜舍,所以无偿为你服务,道教则讲究“法不空施”,所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的,你若能接受也没问题的。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光。这个最省,零费用!八卦镜要不要开光 不开光也能辟邪,但功效极低,建议找道家高功开光,千万别找佛家的哦开光后的八卦镜不用可贮存吗 可以,用红布包着放在干净的地方;家里有法坛或者神坛也可以放在上面。
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