“朱家天子,杨家将”下一句是什么？

“朱家天子,杨家将”下一句是什么？

朱家天子杨家将，朝上换皇不换将。

典故：
唐朝唐僖宗当政的时候，有一个叫杨筠松的人，他十分善用地理风水术，是当时的当朝国师，专门负责掌管国家灵台的地理事务。因为其经常用地理风水术济行于世，使贫者致富，所以世人皆称其为“救贫”先生。
话说“救贫”先生“救”贫济世多了，终于也想到要“救”一下自己家的风水了。于是，他开始了用他自己亲身的经历和经验总结写出来的《疑龙经》和《撼龙经》来找寻龙脉之旅。
日子一天一天过，杨筠松背着先人的骨灰晓行夜宿，翻山越岭，找啊找啊，一直找了十多年，终于在大江边找到了一处犀牛地。当时，犀牛还泡在水底，杨筠松不会水性，加上大江之水深且急，实在是没有办法下去葬祖宗的骨灰，怎么办呢？
正当杨筠松快要抓破头皮的时候，突然来了一个放牛的小娃，这放牛娃应该是朱洪武的祖宗朱红武（朱洪武和杨大师不是同时期的人嘛），杨筠松眼珠一转，计上心来，他问：“ 娃娃，你常常在江边走，应该会游水吧？”
朱红武见到仙风道骨的杨筠松和蔼可亲地和自己一个放牛娃交谈，非常有兴趣地回答道：“会啊，只是没有在这条大江上游过，有什么事吗？”
杨筠松也是老实人，就把下面有仙牛喝水的事说了，说把祖宗的骨灰放在犀牛的嘴里子孙后代就可以大富大贵了，但是自己不会水性想叫朱红武下去帮自己把祖宗的骨灰放在犀牛嘴里。精灵的朱红武一听有这等好事，就说下去可以但也要把自己的祖宗的骨灰一起葬下去，杨筠松没有办法只好依了。
朱红武一路快跑着回到家中，将其家父的骨灰用香蕉叶包好（因为穷嘛）拿在手里，又小跑着回到了江边。这时候刚好是中午十二点， 杨筠松把用红色布包好的骨灰递给朱红武说：“你回来的正是时候，现在太阳很猛烈，犀牛会开口（即生龙开口）饮水，你马上下去把骨灰放在犀牛嘴里！”
朱红武潜水下去，果然看到一头非常特别的犀牛正张开嘴在江底喝水，于是他先把自己那包用香蕉叶包好的骨灰递了过去，犀牛一见青色张口就吃到肚子里去了。接着，他再把杨筠松那包用红色布包好的骨灰递过去，没想到犀牛一见递过来的红色就发飙发怒，朱红武没有办法，只得把“红包”缠缚在犀牛的右角上。 犀牛更来气了，想用角来抵人，朱红武没等牛角抵到，转身用力浮出了水面，随即将在江底发生的实情告知杨筠松。
杨筠松明白是怎么回事了，即大声呼“龙”道：“左角出文相，右角出武将，中间岀和尚”。精灵且富有反抗性的朱元璋一听“要我家后代做和尚？”，不肯善罢甘休，扬言要再下江去把杨筠松家的骨灰拿出来丢进江底喂鱼。杨筠松见势不妙，只得再次重新呼“龙”道：“左角出文相，右角出武将，正穴出皇上”，一边呼一边觉得亏大了，于是，趁“龙”还没飞，又补充道：“朱家天子杨家将，朝上换皇不换将！”刚呼完，天空突然狂风大作，顷刻间雷雨交加，隐隐约约中看到一头犀牛从江里跃出，飞奔天上……
世事真是奇怪，此后发生的事还真应验了“右角出武将，正穴出皇上，朱家天子杨家将，朝上换皇不换将”的说法，到了宋朝的时候，“杨家将”开始世代闻名，而且此后，每个朝代都有姓杨的人做将军，杨家将的故事也家喻户晓一直流传到现在。而朱红武的后代朱洪武或许因为杨筠松第一次“呼”龙说的是“左角出文相，右角出武将，中间岀和尚”的原因确实做过和尚外，最后还成了明朝的开国皇帝，应了那句“正穴出皇上”！