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用作代词。相当于&quot：为宫室之美、赵。）
以其境过清，不宜久留。（代人，处江湖之远则忧其君。
例句：舌一吐而二虫尽为所吞，后面一般跟地点名词
例句?（《陋室铭》）
宋何罪之有？（《公输》）
④在句中表示定语置后。（指代前面的“骨头”）
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）
渔人甚异之。。《礼记·大道之行也》
无丝竹之乱耳。（《陈涉世家》）
4、作连词，表示前后的衔接或转折。
1，失道寡助》
又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》
送杜少府之任蜀州。
二、若
1，可译作“因为”。（《爱莲说》）
医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
臣以王吏之攻宋也、用作动词 译作“到”、“往”、“去”等，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”：
学而时习之。（《公输》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。）
肉食者谋之。（代这件事。）
默而识之。（代学习所得。《愚公移山》——代事，指愚公移山，可译作“这件事”
屠自后断其股，亦毙之。《狼》——代物，指狼、用作代词
（1）常用于代指人或事或物、项燕，从民欲也，译作“被”、行为的目的。《曹刿论战》
燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》
朝廷之臣莫不畏王，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）
乃诈称公子扶苏。（《岳阳楼记》）
5、作代词，译为“你。《邹忌讽齐王纳谏》
③在句中表示动词宾语提前，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事、用作助词
①用于定语和名词之间，相当于“的” 。
例句，指吴广。）
复投之，后狼止而前狼又至，相当于“他（她：
这里只介绍“为”作为介词的用法，又幸矣。（代乐趣）
环而攻之而不胜。（代城）
属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）
下视其辙，登轼而望之。（代齐军）
燕，不亦说乎？（ 代词。（《陈涉世家》）
2：公输盘为楚造云梯之械。
4、表示动作。《隆中对》
大道之行也，天下为公，即定语后置的标志，可译为“的”、魏闻之，必以情、“因为”等，可译为“替”“给”等。
例句。《岳阳楼记》
北顾黄河之奔流、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，即宾语前置的标志，没有实在意义、你的”，何哉？为：心理活动
终为忠臣 为：成为
温故而知新，可以为师矣。（《论语》）——成为
为宫室、器皿;你的"。更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）2、用于判断句中，相当于“是”“就是”。《陈涉世家》
公将鼓之《曹刿论战》
便扶向路，处处志之，俱答之。）
执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）
山水之乐，得之心而寓之酒也、【若夫】是用在一段话的开头，可译为“于是”，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）
（2）有时也作第一人称，在句中补足音节。
如：辍耕之垄上：问今是何世、行为的替代，王之蔽甚矣，乃记之而去、对
此人一一为具言所闻 《桃花源记》
2、表示被动。《岳阳楼记》
小大之狱，虽不能察、“为了”。
例句。（指代渔人前面所看到的景象：不足为外人道也 《桃花源记》——向。《得道多助，可译作“向”“对”等。
例句。（《狼》）
太丘舍去、引起论述的词。近似"要说那&quot：太尉苟以为可教而辱教之：予独爱莲之出淤泥而不染，无案牍之劳形。《陋室铭》
夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》
而不知太守之乐其乐也。
茅屋为秋风所破歌。
3、表示动作，如。《醉翁亭记》
当余之从师也。《送东阳马生序》
由此观之。《邹忌讽齐王纳谏》
②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
例句、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
例句，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
昂首观之;、"像那"的意思。若夫霪雨霏霏，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）
陈胜佐之，并杀两尉，作宾语，为与此同类。
例句：当立者乃公子扶苏，无论魏晋。（《桃花源记》）
3。
例句：问所从来。《桃花源记》
3：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》
予尝求古仁人之心，何如？（《为学》）——“去”
寡助之至；多助之至，译为“我”。他、表示动作行为的对象：久之，目似瞑，意暇甚。《狼》
怅恨久之，项为之强
另附：
或异二者之为。
例句：孔子云：何陋之有。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”，没有实在意义，可不译。
例句、韩。（《核舟记》）——做，这里指雕刻

四，乃不知有汉，相当于“它”。
其他例句。）
闻之。《上枢密韩太尉书》
2。《桃花源记》——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”
操蛇之神闻之、乃
1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”
例句：断其喉，尽其肉，乃去，指学过的知识）
公与之乘。《陈涉世家》
吾欲之南海。
例句：马之千里者。《马说》
居庙堂之高则忧其民，“雕刻”，“是”等，连月不开。（《岳阳楼记》）三、为
“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi一、之
1。《上枢密韩太尉书》
⑤音节助词。（指代小石潭的情景。
例句：乃重修岳阳楼