有志者事竟成 议论文

在你成长的过程中，在你认识世界 了解社会的过程中，一定产生过不少的看法或主张．把你的看法或主张连同支持这些看法或主张的理由写下来，就是一篇议论问．
试写一篇简单的议论文，字数不少于300字 （别太多）
题目：（4选1）
1：有志者事竟成
2：我看”追星”现象
3：读书的乐趣
4：拼搏与成功

写得好追加

有志者事竟成

“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。

这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：

一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。

总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。

年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了.

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我看“追星”现象

“追星”如今已成为一种时尚，成为年轻人的标志。其实“追星”并不是一种好现象，但如果适当的，选择好的“星”做为自己学习的榜样，这也不失为一件好事。但许多人却 以夸张、疯狂的态度“追星”，不仅没有好处而且对社会也无益。

那些“明星”和我们一样，也是人，不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西，不惜一切代价。记得电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心 ，并决定要将那偶像永远留在她们“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用？这样就在“心中”了吗？到头来还不是一个个的被推进手术室！那照片有用吗？这样疯狂 地崇拜有意义吗？有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了，扰乱了社会秩序，增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。

正因为那些Fans的太过热情，使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。

一次，一个电影明星来到汽车检修站，一位女工接待了他，可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋，这便引起了这位影星的注意，其实那位女工很喜欢他，也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说：“您有您的成就，我有我的工作，您来修车就是我的顾客，我会热情的招待您，如果您不是明星了，再来修车，我还是一样热情的招待您。”最后她说了一句发人深省的话：“人与人之间不应该是这样吗？”是啊！这就是明星的价值，真正的价值。他们就 和我们一样，为什么我们要放弃掉自己所有的，去盲目的崇拜呢？

可是既然社会上有了“追星”这一现象，所以我们也可以适当的“追星”，选择品德好，有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实“追星”有好有坏，但好与坏就在于我们自己的选择了。

像“追星”这一现象的流行，我们需要独立思考，了解它们所具有的意义所包含的价值，避免盲目效仿追随。

有志者事竟成 [有志者事竟成".这句话阐述了[有志"与[事成"之间的辩证关系:[有志"才能[事成".要想[事成".必须[有志",若无[志"则[事"不成. 这句话很有道理.颇能道出[事成"的真谛.不是吗?请看:春秋时期.吴越相争.吴胜越败.越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服.立志复仇.最后终于打败了吴国.留下了[卧薪尝胆"的千古美谈,著名数学家华罗庚小时候面对[没有数学头脑"的斥责而确立志向.虽然连初中毕业文凭都没有.但最终成为数学领域的巨人--古今中外诸多的政治家.科学家.都以其自身的行动证明了[有志者事竟成"这句话的正确性. 但是[有志者"是否都能[事竟成"呢?也不尽然.因为[有志"和[事成"之间还有某些条件在起着重要的作用.若无这些条件.即使是[有志".事也是难成的.这些条件中的关键条件当属如下两条: 一是有志者的[志"要符合客观实际.这就是说:一个人所立下的[志".不能是脱离客观实际的空想或幻想,[志"与客观的科学规律相抵触.相脱离时.则[事"是永远无法有[成"的.例如.曾有人立志要研制成永动机.并为此付出了一生的时间和精力.但却始终没能研制出来.这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律.物理学的知识告诉我们.当机器运行时.机械能转化为其他形式的能.而其间能量的损耗是不可能避免的.因此.研制永动机这个[志"也就永远无法成为现实之事.可见.符合客观实际的要求.是[有志者"事业成功的必要前提条件. 二是有志者的[志"必须是永不改变的[恒志".而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力.这就是说:不能今天立志当科学家.明天立志当文学家.过不了多久又立志当政治家.如此常常立志.其[事"一定难成,其志向必须是始终指向一个目标.不管外界如何变化.不管遇到怎样的挫折.都[痴心不改".这更是在强调:有了永不改变的[恒志".还要有永不改变的行动.为了实现自己之志.要不怕困难.不怕讽刺挖苦.不怕挫折失败,要不断地努力.不断地探索.始终如一地迈开勤奋的双脚.在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉.只有如此.也只有如此.才能[有志者事竟成".我国古代的大史学家.大文学家史马迁.青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作.为此.他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中.整理残章断简.奔波与民间.收集丰富的史料.就是在入狱惨遭宫刑之后.也没有消沉下去.反而更加坚定志向.愈挫愈奋.在[撰史"的崇高理想鼓舞下.勤奋写作.到了晚年终于写成了上自轩辕.下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作--<史记>这部[千古之绝唱".由此可见.有[恒志".而且有不懈的勤奋努力.是[事竟成"最重要的条件. 总之.[有志者事竟成".并不是说有志事就一定能成.而只是说明[有志"与[事成"之间的辩证关系:无志者则事必定无成.有志而脱离实际则事不成.有符合实际之志而无[恒志"则事难成.有符合实际的[恒志"而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成.只有把上述条件有机地融为一体.才能[事竟成". 年轻的朋友们.成功的鲜花正准备献给每一位有志者.但是.你能得到它吗?这就要看你自己的了.