三问佛：放弃我执，是否等于没有了七情六欲？

三问佛：放弃我执，是否等于没有了七情六欲？

如果真正放下了我执，那就进入有余涅盘的安乐境界，便没有了世间人因为感情或者欲望带来的烦恼了；但内心安详，并非没有知觉或者慈悲之心，并且同于木石。
如果再放下法执，那就开始破除无明而进入觉悟的境界了。
我执与法执，是障碍众生涅盘与菩提的两在根本障碍；放下我执，便出离六道轮回了。不要怕没有“我”的境界，那是一种清净安乐的境界，而不是虚无境界或者浑浑噩噩的境界。
我等皆是凡夫，只有真正达到此境界的人，才知道什么是无我执的自在安详境界。佛教，就是叫人放下的教育。愿我们一起努力，以后真正通达没有我执的状态是怎样的。
南无阿弥陀佛！

不是，我执是在妄执，断我执是断妄念妄行。
七情六欲是本能，没了就不是人。
孟子说过：好好色，恶恶臭。——就是指做一个真实的人，而不是虚假的人。

是的！这是放弃七情六欲，但是这是不可能也是不能的。是人就必须要吃喝，不吃就会死，没有人能放弃吃喝，不进水就会活活被晒干，也会被人体热量蒸发干。放弃我执这是不科学迷信的。当你问那些自以为佛法高深莫测的人这样一个问题时：“你执不执着？”他会回答你说：“我不执！”你再问一遍：“你执着吗？”他还是会说：“我不执！”你问第三遍他也会同样回答。当他两遍以上用同一种答案回答你问题的时候就已经是我执了，他已经执了一个“我不执”的答案了。

如果真正放下了我执，那就进入有余涅盘的安乐境界，便没有了世间人因为感情或者欲望带来的烦恼了；
但内心安详，并非没有知觉或者慈悲之心，并且同于木石。
如果再放下法执，那就开始破除无明而进入觉悟的境界了。
我执与法执，是障碍众生涅盘与菩提的两在根本障碍；
放下我执，便出离六道轮回了。
不要怕没有“我”的境界，那是一种清净安乐的境界，而不是虚无境界或者浑浑噩噩的境界。
我等皆是凡夫，只有真正达到此境界的人，才知道什么是无我执的自在安详境界。
佛教，就是叫人放下的教育。
愿我们一起努力，以后真正通达没有我执的状态是怎样的。
南无阿弥陀佛！