张爱玲花凋赏析?

生命的悲凉不仅来自不能逃脱的疾病、死亡，更来自亲人的冷漠、自私，张爱玲的名作《花凋》解构了家的神话、爱的神话，揭示了生存的残酷。

“花凋”二字已为读者营造出一种类似诡异的环境气氛，在读者眼前出现一幅令人心碎的图画：灼灼鲜艳的一朵花，频频受到外界的侵袭，于是渐渐枯萎，直至凋零。

 故事开场已是结束，小说采用倒叙手法。小说一开始就在说川嫦的坟墓，可这是在给川嫦修墓碑么？这更像是她的父母在替自己找机会赎罪，或者寻求自我安慰罢了。郑先生在川嫦病重时对夫人说的：“这孩子一病两年，不但你，你是爱牺牲，找着牺牲的，就连我也带累着牺牲了不少。不算对不起她了……”前呼后应，讽刺意味不言而喻。川嫦的墓志不过是华美的遮羞布，本该温馨舒适的家庭却是灵魂厮杀的残酷战场。每个孤独的灵魂弃儿，在荒野中迷失，为了生存和利益，亲情顶不过股票和私房钱。花终于凋零，冷酷铸就的泥金的小手，终于扼死了人。川嫦生之时的孤独感、被抛弃感，颠覆了“无限的爱、无限的依依、无限的惋惜……知道你的人没有一个不爱你的”的矫饰谎言。正如作者所述“全然不是那么回事。”越走近川嫦越了解得多这个被谎言所欺骗的世界竟如此让人心疼。作为一个旧时代的女子，有着出众的容颜，本该拥有非常一般的命运，但事实并非如此。对于人生，她不是没有炽烈的希望，她不仅渴望所有女孩子渴望的一切，甚至差点就要真实的拥有。张爱玲擅长写“软弱的凡人”，那些游移于黯然背景里的人物，总给人一种似曾相识的感觉，自私、暧昧、迷离、痴情，还带着一点点清醒，却终是枉然。张爱玲在塑造他们之时，时刻都没有忘记那些人所面临的尴尬处境。只有幽微的弄堂里，才有着柴米油盐的结实日子，只有纸醉金迷的大上海，才能目睹过于精明的饮食男女。川嫦的悲情结局，不是单考她个人努力就能彻底挣脱，很大程度是由她周身那种环境所决定着一切。

    川嫦是个老实本分的女孩，她的人生愿望不过是普通的人生欢乐，最初，她希望找到一个可以相爱的人，但疾病、死亡却紧紧相随，最终那个“我总是等着你的”的承诺也随着时间和疾病的加深被淡化和遗忘，那些口口声说爱她的亲人也让她直接走向死亡放弃生命，那覆盖在表面上的“无限的爱”如谎言般编织着亲情间的碎梦。

她死在了这个处处标榜着爱却无爱的家庭里，对这个家庭而言更是一种彻底的解脱，小说的结尾诠释着人生中最无奈最残酷的悲凉。有研究家称这是作者的一种“俯看”人生命运的视角，把川嫦悲凉的人生命运凸显出来。

川嫦从未像一朵花那样傲然“盛开”，只是在一个嘈杂的大家庭中，默默承受着她的喜乐与苦闷，像影子一样捱着匆匆而过的人生，直到最后归于必然的寂灭。由此可见，张爱玲在人物命运的揭示十分深刻，她对变动时代的大家庭对人所造成的吞噬与剥夺的罪恶，怀着着极大的蔑视与批判。川嫦是一个在封建家庭下被推向深渊的显然的牺牲品。对这些惊人的认识，作家没有通过抽象的说理，也没有经过哲理的分析，只是在貌似口语的叙述中，营造着诡异弥漫的气氛，并最终完成中心意象的建构。

    生命的悲凉不仅来自不能逃脱的疾病、死亡，更来自于亲人的冷漠、自私。《花凋》正是在日常人生和死亡无奈这两类互相渗透的场景中，解构了家的神话、爱的神话，展示了作家的人性批判深度和生命荒凉感受。这种解构，不是价值取向上对爱、对亲情的质疑、否定，而恰恰是以理想中应有的生命关怀为价值尺度，批判现实中爱成为谎言、成为矫饰的生存残酷。    张爱玲用很大一篇幅来展现这家人的爱慕虚荣，郑夫人的表现更是让人啼笑皆非，爱出风头的她虽然不懂英文，却也会遥遥地隔着一间偌大的礼堂叫喊：“你们过来，兰西！露西！”但是人后，她又喜爱悲悲切切倾心吐胆诉说个不完，说着她的苦，而她即使是诉苦也与一般人大不同，哭诉时语气中全是一些新名词，对着未来女婿章云藩连说两遍自己情感太重，实在是好笑之极。 　　文中对于川嫦的爱情描述的很少，或许是因为来不及爱便已死去，云藩的表白是在川娥病后，这也是文中最让我感动的一句话。川嫦病的久了，云藩的父母屡次督促他及早娶亲，云藩低低的一句“我总是等着你的”胜过千言万语，她将所有希望寄托在云藩身上，可云藩终究还是没有等她。之后，家人的自私更将她推上了死亡之路。

    张爱玲是个对生活充满了悲剧感的作家，在她的小说世界里，既有生命的飞扬与热闹，更有生命的苍凉与悲哀，而这些苍凉与悲哀的悲剧意识，很大程度上源于张爱玲对人生生存处境特别是女性的可悲生存处境的感知与体认，她以多思善感而悲悯的文学气质，以热闹而入世的人生态度审视着世间的一切，对乱世中的悲情投入深切的关注与同情。它浓缩着作者对人性的剖析，特别是对人世的洞悉，体现了作者对生命对人世的一种独到而深刻的体悟.

张爱玲小说的苍凉意识具有一种凄婉、哀怨、苍凉的悲剧美，她对人性的洞察和对人生永恒悲剧性的深刻认知，传达出对个体生命的生存寂寞、生存痛苦、生存恐怖的生命悲剧性的理性认知，表达出作为一个敏感自省的现代人对个体生命历程人世生存的寂寞和生存痛苦及生存恐怖的深刻感悟。

她对乱世中芸芸众生的悲剧生存境遇，投入了深切的同情与悲悯，形成了“苍凉美”的悲剧基调，她在小说中把软弱的凡人们的生活欲望、生命意志和生存本性，作为为悲剧的最终根源，这种个体生存悲剧所呈现出的苍凉美而非悲壮美的美感特征，表现了张爱玲承续传统的审美情趣和意向。她认定凡是美的人性和美的事物都常常令人悲哀，她还认定苍凉的悲剧美，并不属于特定的时代和个人，而属于一种普遍而永恒的人性。因此，她总是努力把人性、悲哀、美三者统一起来，选取人生最朴素的饮食男女题材作为自己的小说题材，真实地描摹普通人的灰暗生命图案，刻画普通人的卑弱可怜人性。这是一种富有人性的苍凉美，是一种透心彻骨的悲剧感，是融合了内容和形式双重蕴含的悲剧意识——它沉重而又广延，似乎无所不在，却又神秘而渺远，带有一定的宿命色彩，与作家当时身处沦陷区的黑暗现实与历史转型期动荡不安的社会生活相协调，却又在更广阔的历史性悲剧背景上超越了特定时地，与20世纪人类的共同命运和性情相通，将启示意义和审美价值指向了深广和普泛。