佛性不是无形无相吗

佛性不是无形无相吗

佛性不是无形无相吗？
选自 莲生活佛著作 220《当代法王答疑惑》
人问：
「二○○八年二月二十六日，西雅图雷藏寺周六同修会开示精要：在密教里面，要看到真正的佛性，必须要把你的心轮打开。也就是通了中脉后，再把五轮打开。眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮。把其中的心轮打开后，心成了八瓣的莲花，莲花中心有一个吽字（ ），由吽字生出一段蓝色的光
柱，如一腕指长的光柱，你看到那个光柱的时候，在密教讲起来，叫做『亲见佛性』。从你见到佛性之后，你就可以永远看到这蓝色的光柱，这叫『一见永见』。见到佛性之后，就永远看到本性光明。那么依照显教的修法，一定是在禅定之中见证佛性。密教的修法，一定要通中脉，开五轮，心轮打开，八叶莲花中的日、月轮，上面的蓝色光柱，那个就是佛性。」
人问：
「佛性不是无形无相吗？为何卢师尊却说可在心轮中看见？」
我答：
佛有三身：
法身佛｜｜胜义身｜｜无形无相。
报身佛｜｜庄严身｜｜有形有相。
应身佛｜｜变化身｜｜各形各相。
这其中的法身佛，是真的远离诸相的。是绝对的真理，空性光明，俱生智慧，为光明显现之基，超越断常两边。
请注意「为光明显现之基」。（这句话甚重要）
所以我说：
你说「无形无相」是佛性，不错。
我说「蓝色光柱」是佛性，也不错。
密教修行，见证佛性，会出现四道光脉。
此四道光脉是：
一、迦底大金脉。
二、白丝绒脉。
三、细旋脉。
四、晶管脉。
「晶管脉」，从心出发，经过肺部，达耳根及眼根。隐藏在肉团心中的本
觉光明，就是心轮打开时，通过了晶管脉而一见永见的。
我的说明是：
密教的修行，可以看见心轮打开之后的本觉蓝色光柱。
它是蓝色光柱。
因为无形无相的佛性是光明显现之基。
因为无形无相的佛性，除了庄严报身佛的显现之外，更显现了各形各相的应身佛。
在这里，又要跟大家谈「明心见性」了：
开悟明心，我在十本「禅」书中，细述得清清楚楚，明明白白。
要明心，先觅「心」的源头，到达了「本源」之后，这觅不着心，才是真心。
人生是百年大梦。
太阳饼中没有太阳。
水中月里没有月。
无生。
「明心」是可以由智慧般若，去证明了你行者的「开悟」。
至于「见性」，是要实际去修行。
在密教之中，佛性有「空」的一面，还有「有」的一面。空的一面是「明心」，有的一面是「见性」，这叫「空明双见」。
我们不能一天到晚喊：
「无形无相」见不着。
行者见不着。
凡夫也见不着。
难道凡夫的一切无所见，也见证佛性了？
佛性有「空分」也有「明分」，这「空明双见」才是真实见。
我说：
「见性是可以亲证的。]

佛性在形象之中。

是的。